另一邊，新婚燕爾的黎安明難得清閑了幾天，因為對西南的局勢早已了然于心，所以對他來說，安氏的叛亂不過是本就要發生的事而已。其實除了李永貞一行，遵義上下對于安氏的叛亂都沒有感到驚訝。
相反，遵義上下幾乎都巴不得安氏早些反叛呢，此番安氏終于行動了，可謂是正中遵義府的下懷。
不過，遵義府作為西南的軍事重鎮，自古以來可以說是兵家必爭之地，加之如今的遵義在黎安明開掛的影響下，可以說是除了成都外西南地區最富有的府了。
安邦彥想要北上，遵義府是怎么都繞不過去的地方，而吸取了扶國禎攻打遵義失敗的教訓后，那么安氏一定會是大兵壓境，來攻打遵義。
可以想象，不久遵義府便會迎來最大的考驗。
不過，這一切暫時都和黎安明無關，他的婚禮已過，留守岱山島的何源和開拓東番島的黎小雅、黎荃等人就要離開了，黎安明得解決它們所遇到的問題才行。
“二哥，現在我們已經開拓到了這里，也就是大肚番國的位置，這個大肚番國實力頗為強悍，在我們立足未穩時，曾經幾度派人來偷襲我們。”紅旗軍營，站在臺灣島的沙盤前，黎小雅指了指后世的臺中的位置說道。
“是啊，少爺，聽住在島上的漢民說，這些大肚番人經常劫掠他們。特別是他們的新國王甘仔轄·阿拉米上位后，竟然開始跑到我們組建的村子里來劫掠了。”黎荃也是臉色沉重的說道。
大肚番國的歷史可以追溯到八十多年前，16世紀中期臺灣原住民巴布拉族與貓霧捒族、巴則海族和一部份洪雅族等受到高山蠻襲擊的幾個同族村社率先聯合在了一起，所成立的“跨族群準王國”，部落共主稱為大肚番王。領域范圍主要在今天的臺中縣，以及彰化縣和南投縣的一部分。后來逐漸發展到了近三十個村社，擁有四種族裔。
在臺灣歷史中，大肚番都是超然的存在，即便是在原來的歷史上荷蘭人也無法征服他們，只能讓他們繳納稅款，無論是傳教士還是商務專員都無法進入其中，即便是鄭成功收復臺灣后，大肚番也維持這半獨立的狀態。
這個原本依靠宗教信仰團結起來的村社聯盟經過發展逐漸進入了奴隸制社會的階段，大肚番國的國王是世襲的，所有的村社都以向共同信仰的神樹供奉的方式繳納稅款。
黎安明想了想問道：“現在移民情況如何？”
“二哥，荃叔可厲害了，他想到了用海盜去福建、廣東等地換移民的辦法，光是去年半年的時間，就從福建移了近五萬百姓過來。”聽到黎安明問到移民的問題，黎小婭頓時傲嬌的說道。
黎荃見狀笑了笑，謙虛的說道：“老奴見那些死了的寇和受傷的海寇對我們沒什么用處，就想著帶去給福建等地的官員試一試，不曾想效果還挺好。”
聽黎荃這么一說，黎安明這才想起，沿海各地的官員，可不就是靠海寇的首級來升官發財嗎？如此一來，這一條道倒是長久可用。
想到此，黎安明便笑著說道：“既如此，在時機成熟的情況下，那個大肚番國就把他滅了吧。”