中部第三十五章倚天青釭
夏侯悌和曹弒并沒有回靈淵殿，而是拐到了長陽殿。長陽殿內住著的這位，是該叫他壑子呢，還是叫他曹操？姑且我們叫他曹壑好了。
地宮歷代紀事只記載了地宮深處有一個復生殿，那里藏著復活曹操的秘密，而通向復生殿就要穿過行蹤不定的亞境。而只有天命之人才可以進入亞境，復活曹操。所以這二百多年來，地宮一直在尋找和培養所謂的天命之人，而夏侯悌就是他們培養的人之一。而亞境是什么樣，復生殿里有什么，都沒有人知道。除了他們四個。
其實夏侯悌也不知道曹壑如何被附了曹操的魂魄。他們三人穿越亞境進入復生殿時，曹壑已然成這樣子了。說是附了曹操的魂魄，也只能說僅僅是氣質和神韻有幾分像而已，記憶和思想卻似丟失了一般。難道記載有誤？這也是三人百思不得其解的地方。
長陽殿內，曹壑正在殿內練劍，原本壑子用的是刀，他此時正用劍練著刀法，乍一看有些不倫不類，但看過幾招倒也不覺有何違和之感。看來肉體本能的記憶還是那位壑子的。
曹壑手中的劍，劍柄刻有“青釭“二字。
據說曹操有兩把佩劍，倚天劍和青釭劍。倚天劍鎮威，青釭劍殺人。
倚天劍之名取自楚國士大夫宋玉的《大言賦》中“方地為車，圓天為蓋，長劍耿介，倚天之外“。此句意為“以大地為車，以天為車蓋，一把寶劍長入天外”。世人都以為曹操把心愛的佩劍取名倚天，是表明自己將秉持正直不阿之心。但其實耿介一詞除了有正直不阿之意之外，還有一解，耿，光也，介，大也。《楚辭離騷》中有云：“彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。”意思是堯舜之所以有光大圣明的好名聲，是遵循了天地正道，才使萬事歸順。當曹操引用典故把寶劍取名“倚天”之時，謀事郭嘉就明白了丞相的心意。別忘了曹氏家族徽紋就是一輛戰車。曹操那時已經挾天子以令諸侯，他不是不想取而代之，而是要等一個名正言順的理由，他要的不是一朝之帝，他要成為與堯舜齊名的千古賢帝。而這把寄托曹操夢想的倚天
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劍卻在曹髦禪讓時落入了司馬氏的手里，被牢牢地壓在了司馬氏的宗廟下。
而現在曹壑手中這把劍，劍柄上刻有“青釭”二字，正是曹操的另一把佩劍“青釭劍”。青釭劍是東漢末的名士何颙送給曹操的一把寶劍。當何颙第一次見到曹操時就不禁失聲驚呼：“漢家將亡，安天下者必此人也。”遂贈青釭劍。曹操正是拿著這把劍開啟了殺戮之程。所以曹操一直把青釭劍視為自己的幸運之劍。倚天劍是給人看的，青釭劍才是為自己所用的。他日常用的更多的是這把青釭劍，相傳青釭劍由千年玄鐵所鑄，削鐵如泥，鋒利無比，少有兵器能與之相搏不損。
曹弒遠遠地看著曹壑，口中嘖嘖稱贊：“真是一把絕世好劍啊！一把好劍被他練成刀，真是暴殄天物。不過相傳長坂坡之戰，青釭劍被趙云搶了去之后就沒有了下落，怎么會在他手里？”
“你倒知道得不少。”
“這些都是聽茶樓話本先生們胡亂說的。我也不知真假。”曹弒連忙解釋，“可惜那把倚天寶劍被司馬家拿去了，否則二劍合一該多好，你一把倚天，我一把青釭。”
曹弒說者無心，但夏侯悌聽者卻有意。倚天，青釭，他嘴里重復了一句。
二人又去了未央殿，無極長老對夏侯悌沒有繼承長老之位的行為很滿意，現在地宮里唯一的一位長老就是他了。雖然他知道地宮的實權在夏侯悌手里，他要的可不是這些勞心勞神的什么實權，尊位對他這個怪物中的怪物更重要。
“阿悌，這都過了這么久了，要不要去見見王上啊。”無極長老的一個頭細聲細氣地說。他口中的王上指的就是陳留王。
“無極長老提醒的是。”夏侯悌對他依然畢恭畢敬，這讓無極長老更有些得意了。
“那你看什么時候去？”他的另一個頭甕聲甕氣滴問。