他的認知和想法都已經變了,之前看來大逆不道的言論此時再去看也覺得不過如此。
所以他考慮過后批準了岳山編撰的歷史書。但也警告岳山,這已經是他能容忍的最大限度,以后的史書絕對能超過這本書的限度。
岳山還能說啥,自然是很高興的同意了,他也沒打算在歷史教科書上寫什么高深的東西。
本來事情到此就已經結束,但他見李世民正在興頭上,就忍不住提出了另外一個準備后續在實施的計劃。
“雙重紀年?開元紀年?以黃帝登基之日為紀年起點……你為什么會有這樣的想法?”李世民皺著眉頭問道。
“圣人可知竟寧元年距今有多少年嗎?”岳山想了想問道。
“這……”李世民傻眼了。竟寧是哪個皇帝的年號他都不知道,怎么計算?
況且中國皇帝的年號實在太復雜了,有些用了幾十年,有些只用了一兩年。就算是專門的史學家也要對照著史書才能計算出來。
岳山也沒指望他回答這個問題,見他回答不上來就自己揭曉了答案:“按照開元紀年竟寧元年是開元2664年,貞觀元年也就是今年是開元3323年,我們很輕易就能算出距今659年。”
“現在圣人知道我為什么想用開元紀年了嗎?”
李世民自然明白了他的用意,但一想到要把開元紀年寫在自己年號的前面他心里就很不舒服,于是問道:“黃帝登基之前怎么辦?”
“用‘開元前’來表述,比如黃帝登基的前一年就表述為開元前一年,登基前二年就用開元前二年……他出生那一年就用開元前二十年。”岳山說道。
“既如此為何不用大唐立國之日作為紀元起點?”李世民臉色陰沉的問道。
“圣人,你的志向是成為天下共主而不僅僅只是大唐的君主。采用黃帝紀元既可以把你的志向告訴天下人,又可以彰顯出你的寬闊胸懷。何樂而不為呢。”
李世民臉色陰晴不定,他既想用大唐立國之日作為紀元起點,卻又覺得岳山說的有道理,一時間有些拿不定主意。
岳山也緊張的看著他,等待著他的答案。
說實話,紀元不過是為了方便計算時間而已,哪一天當做紀元起點都無所謂。但岳山還是希望用黃帝紀元。
大唐早晚有一天會被別的朝代取代,如果采用大唐作為紀元起點,那新朝會繼續采用這個標準嗎?很難,更大的可能會被廢除掉。
新朝會采用自己朝代立國之日作為紀元元年。如此一來就失去他搞紀元紀年的初衷。
以黃帝紀年是最穩固的,大唐都放棄用自己的立國之日作為紀年標準了,后來的朝代好意思這么做嗎?
如果真出現這么厚臉皮的皇帝,那他也認了。
至于用老子、孔子等圣人的壽誕作為紀元標準……岳山從未考慮過,中國圣人太多用誰的都是對其他圣人的不尊重。
再說了,用老子的,孔子門徒會答應嗎?用孔子的,真當李家好欺負不成?所以用黃帝紀年才是爭議最小的,沒人敢反對。
長孫無垢則擔憂的看著兩人,生怕一個不好讓兩人產生誤會影響到雙方之間的關系。