路上但凡遇到的學子無不停下叫‘院長好’，岳山也一一頷首回應。但等進入食堂之后情況發生改變，所有學生都無視了他們一行人的存在。大家該干啥干啥，就好像他們和普通學生一樣。
岳山習以為常，李綱等人卻微微皺眉有些不高興，他就解釋道：“書院精簡了許多不必要的規矩，在食堂、澡堂等特殊的地方遇到先生不用行禮。”
李綱等人這才釋然，王績更是贊道：“規矩因勢而變不墨守成規，不錯不錯。”
“你們這里只有一百五十名學子吧？食……食堂有些太大了吧？”這時李綱身后的一名中年人問道。
“這是太原劉子通，最善孟子。”王績顯然對岳山非常有好感，主動為他介紹道。
“子通先生有禮。眼下只有一百五十名學子，食堂確實顯得浪費。但今年七月還會招收不少于兩百名學子，日后每年的七月份都會招收不少于這個數目的學子。食堂的剩余空間是為了方便日后使用。”岳山解釋道。
“每年不少于兩百名學子，此言當真？”劉子通問道。
“當真。”岳山肯定的道。
“束脩幾何？”
“米一石。”岳山道。
至于為什么收米而不是直接收錢，和當時的社會情況有關系。
亂世剛剛結束，生產還沒有恢復過來，糧食才是衡量一切價值的標準。包括納稅、發工資什么全是以糧食結算的。
書院給先生發工資也一半糧食一半布帛和現錢。如果全發錢，看上去省事兒了，實際上先生們是會不高興。
糧價是不固定的，降了還好說，漲了就相當于工資縮水，遠不如發糧食保值。
往遠了說。如果岳山直接收錢當束脩，那農民還要先把糧食換成錢。糧商收購糧食肯定要壓價，農民受到損失。
而書院要解決學子的口糧問題也要購糧，買糧的時候糧商會抬價，這樣一來一回全便宜糧商了。還不如直接收糧食或者布帛作為束脩。
在后世看來最方便最簡單的發錢，在初唐反而是最麻煩的，這就是時代的差異。所以書院的學費是用糧食來繳納的。
初唐一石米相當于多少錢呢。
一石米就相當于一百二十斤糧食，初唐米價大約在五文錢一斗，一石等于十斗也就是五十文錢。也就是說一學期需要交納五十文的學費。
一個學期五十文錢，收費相當便宜了。
但五十文錢真的很少嗎？真這么想那就大錯特錯了。
岳山剛穿越過來那會，全家只有三文錢的現錢，岳老四兩口子還和寶貝一樣藏起來。可想而知，對于農民來說，五十文一筆很大的開銷了。
但對于學問來說五十文真的不算錢，隨便買本書都要幾十文上百文，如果是名家解讀的版本價格更貴。
從這里就可以看出，流傳至今的窮文富武是多么的扯淡。正常情況下來說，能讀的起書的沒有真正的窮人。
真正的窮人，家里除了地契房契什么的，連張紙都找不到。