可有人就不同意了，一大群讀書人非要按照禮法把司馬越埋在祖墳里。當時掌權的也是讀書人，于是可笑的一幕出現了。
十幾萬大軍加無數的家眷又掉頭回去了，結果被匈奴逮了個正著。不但司馬越被從墳里刨出來暴尸荒野，十幾萬精銳大軍也被殺了個精光。
要知道司馬越的大軍已經是當時晉朝最強大的一股軍隊了，他們的覆滅直接導致晉朝失去了最后的抵抗力量。
很搞笑吧？就是這么搞笑，這就是讀書人干出來的事情。
之后還有掌握儒家文化解釋權的世家豪強把祖逖氣死，給武悼天王冉閔潑臟水等等事情。
可以這本書里岳山一改常態，把儒家的那些傳人黑了個遍，而且有理有據讓人無法反駁。
有儒生要說了，這些都是歪嘴和尚把經念歪了，和儒家思想沒有關系啊。
岳山在書中自然也有所提及，為啥儒家的傳人這么容易就把經給念歪了？而且還不是一兩個人念歪經，而是無數個。
那必然是因為儒家思想存在很大漏洞，或者這是獨尊儒術的必然后果。
之后岳山把話題轉移到了儒家和百家的關系上。外敵永遠對我們虎視眈眈，孟子也說過生于憂患死于安樂。所以我們必須要有強大的武力來保護我們創造出來的文明，這就是需要兵家。
內部也需要律法懲治不法之徒保護大家的安全，法家也是離不開的。道家就更不用說了，一個‘道’字就道盡了一切。其他諸子百家也各有各的用處，不能完全否定它們的先進之處。
然后岳山順理成章的引起了結論，儒家為本百家為用。
可以說這八個字就是岳山最終的目的，也是他對文化改造最核心的地方。
原本他以為可能要潛心經營幾十年才能提出這個結論，但當他知道儒家的地位還在道家之下，只比佛家高那么一點的時候，就把這個理論提前亮了出來。
當然，他并沒有天真到以為讀書人都會聽他的，這是不可能的。他的目的是先提出這個理論，在所有讀書人心目中留下一個印象。
然后在慢慢的一點一點的朝著這個目標努力，天長日久自然會有效果。尤其是當他的理論展現出效果的時候，自然會有人改換門庭加入他的行列。
李世民終于看完了第二本書，他一句話都沒說，合上書盯著岳山看了許久。一直把岳山看的心里發毛了才陡然道：“你想當廣成子。”
岳山一愣，這是哪一出？不過他很快就反應過來。
廣成子是黃帝的師父，他指點黃帝治理國家最終成為天下共主。在他的新編神話里廣成子是修道者，因為幫助黃帝成為天下共主才得道成仙。
很顯然，李世民認為他在效仿廣成子，幫助自己成為天下共主然后借著這份功德飛升成仙。
雖然岳山覺得這很扯淡，但并不會傻到去反對，而是點頭道：“我確實想效仿廣成真仙，但卻沒有他的才能，也不敢當帝師。”