前世岳山看過西域史，其中有一部分講的是西域宗教變遷。最開始西域盛行薩滿教，后來佛教取代薩滿教成為主要信仰。
從公元一世紀到公元九世紀末將近一千年的時間，佛教在西域的信仰中占據絕對優勢。
安史之亂后大唐失去對西域的掌控，與之相反的大食人的影響力越來越大。到了九世紀末開始有國家的首領改信綠教，并用武力在全國推廣。之后在西域發起一次又一次所謂圣戰。
綠教取代佛教的過程是血腥的，準確說是殺的血流成河。佛寺搗毀，佛教徒不改信的就殺掉，家中藏有任何和佛教有關物品的全家殺掉……
暴力的方式帶來的直接后果就是，人心動蕩人口銳減生產力遭到破壞，西域在這一輪又一輪的殺戮中徹底沉淪。
九世紀之前西域還誕生過許多強大的勢力，比如回鶻之類的，可綠教入侵之后就成了弟中弟誰都能欺負。就連黨項西夏都能騎在他們頭上拉屎，為什么？
信仰之戰耗盡了他們最后一點國力，有骨氣的都被殺光了，剩下的都是溫順的綿羊。
佛教在中原地區傳教也有數百年時間了，尤其是經過南北朝的急速擴張已經深入民間，十個人里面有九個半都信佛一點都不夸張。
在這種情況下把佛教剝離出來消滅掉，這簡直是天才般的想法。估計佛教還沒怎么著，這么做的那個人全家的骨頭都已經涼了。
有人或許會說，歷史上許多人都滅過佛，為啥沒事兒？
搞清楚，那些所謂的滅佛實際上是限制佛教發展，只是搗毀一部分佛寺遣散一部分僧侶，而不是禁止大家信佛。
這個滅佛和大家嘴里所說的滅佛完全是兩碼事兒。
或許又會有人說，獨尊儒術成功消滅了百家，為啥不能滅佛。
知道百家的都是讀書人，可當時的識字率是多少？有百分之一嗎？老百姓有幾個知道百家是什么的？
獨尊誰老百姓也無所謂，反正尊誰都和我沒關系，只要能讓我吃飽飯就行。
更何況漢朝的獨尊儒術不是強行消滅百家，而是不允許百家的讀書人出仕為官。你私下想學習百家知識，請隨意。
結果是什么？那些口口聲聲自稱百家傳人的讀書人不一樣丟下祖傳的學說，轉而投到儒家門下。
而且獨尊儒術也不是絕對的，道家、兵家、法家等學派的人一樣可以出仕。結果這些學派不一樣流傳下來了。
到佛教和百家不同。學百家的都是讀書人，他們學習的目的是為了當官為了實現人生抱負，和老百姓關系不大。
但佛教不一樣，它是信仰啊。我一不求出仕，二不求治理國家，我的目的是傳播信仰。它的目標不是三兩個皇帝十個八個重臣，而是普羅眾生。
老百姓也需要這種東西來寄托自己那無處安放的追求。所以百姓信佛的目的性更加單純，不是為了出人頭地，而是心靈寄托。
所以佛教能深入民間，大字不識一個的老百姓都能念一聲阿彌陀佛。
在這種情況下想消滅佛教，可能嗎？
就算滅佛的那個人雄才大略對國家擁有著絕對的掌控力，就算在國內殺的血流成河，就算把天下一半的百姓都殺了依然沒人敢造反。
可后果是什么？動動腦子都知道的事情。
岳山不傻，他很清楚滅佛是不可能的，從一開始他就沒有這種愚蠢的想法。他的目的更加明確，改造佛教。