岳山也不全是胡說，真要發起商業戰爭，大唐真的可以說占據天時地利，只要不胡來幾乎立于不敗之地。
國力強盛，農業手工業發達，擁有許多種獨家產品，比如玻璃、絲綢、茶葉、香皂、香水、白酒等等。
甚至都不需要什么計謀，直接低價向他國傾銷這些商品，很輕易就能摧毀對方的商業，徹底崩潰對方的經濟系統。
有人要問了，這和銀行有什么關系？
岳山說它們有關系那就是有關系，反正唐朝也沒人懂這些。
在這份折子里，他強調只有先把自己的經濟體系完善了，才能用這種方法打擊別人，否則搞不好會反噬。
而完善自己的經濟體系就離不開銀行。
岳山所說的銀行和后世的‘銀行’不完全相同，他所說的銀行是管理貨幣的機構，暫時不辦理存款貸款等業務。
他還詳細的講述了中原地區的貨幣發展階段，最開始以物易物，發展到用貝殼等物品代替錢幣。
之后就是金屬貨幣時期，以金銅為錢幣。但金屬貨幣也可以分為兩個階段：一個是開元通寶之前，那時候錢幣的含銅量和它的實際購買力是相等的。
一個是開元通寶及之后的錢幣，開元通寶是第一種含銅量小于實際購買力的貨幣。舉個簡單的例子，一兩銅能買十斤米，但購買十斤米用的銅錢的含銅量卻不足一兩。
之后的歷朝歷代大多都效仿開元通寶，到了宋朝還出現了純以信用為擔保的交子。
但即便大唐開創了信用貨幣，鑄造了開元通寶，市場上流通的銅錢依然不夠用，朝廷不得不下令絹帛也可以作為貨幣使用。而民間的部分交易更是直接回歸了以物易物。
岳山明言這種現狀必須得到改變，否則會損害國家和百姓的利益。
而他的建議就是把白銀設定為貨幣使用，黃金也可以在交易中使用，只不過黃金白銀也要鑄造成錢幣發行。
而發行機構就是銀行。
“澆鑄的錢幣質量差容易被不法分子模仿私鑄假幣，我想到了一種辦法，可以鑄造出一種更加精美無法被模仿的錢幣，請圣人過目。”岳山這才把自己幾天的辛苦成果拿了出來。
“呈上來。”李世民馬上把那些錢幣要了過去仔細觀察起來。
這些錢幣分為五種，全部都是圓形，一面寫著大唐通寶，另一面寫著貞觀二字，只是大小和顏色不同。
“這是我做出來的樣幣，不當之處還請圣人恕罪。”岳山先是請罪。
李世民心思全放在這幾枚錢幣上，根本就沒有說話，只是揮揮手表示不罪。
他把這些錢幣拿在手上仔細觀看，發現確實比市面上的銅錢精美的多。而且手感細膩潤滑有質感，不像別的銅錢那樣有粗糙感。
“這些錢幣如何鑄造出來的？”李世民問道。