正所謂看人下菜，被岳山邀請而留在會議室內的這些人大多都不是世家出身的人，他們的家族觀念沒有世家子弟那么重。否則他絕對不會在這里浪費口舌。
世家的人最重家族傳承，把家族的利益至于萬物之上，儒家思想只是他們維護自己地位的工具。如果儒家不行他們馬上就能改換門庭。
普通的讀書人對儒家的感情反而更深，他們雖然也有私心，但總體來說也關心儒家的未來。
很顯然，岳山的一席話觸動了這些人。
儒家最強大的時候也就是漢朝，佛教在他們的眼皮子底下蠱惑了漢明帝，修建了中國史上第一座官方寺廟。
從此佛教正式得到官方認可，可以在中原大地合法傳教。而后一步步成為最大的教派之一，甚至很多時候連儒家都要被他們打壓。
唐朝創立到現在也一直是佛道爭鋒，儒家只能在一旁干看著。而現在皇帝李世民更是不加掩飾的表現出了對儒家的厭惡。
但凡對儒家有感情的人無不憂心忡忡。這也是為什么突然有那么多大儒入京參加大字典編撰工作的原因之一。
他們期望用這部大字典鞏固儒家的地位，或者說改變皇帝對儒家的看法。
但這種方法可行嗎？誰都不知道。他們只能抓住任何一根稻草不放過。
“縱使你說的有道理，可這和開書院有什么關系，難道書院能扭轉圣人的看法？”劉德耿臉色陰郁的道。
他是寒門出身，少年時期四處拜師勤學不輟漸漸有了今日的成就。因為求學不易，對于自己一身學問更加珍惜，對于儒家的感情也比較深。
“諸位有想過一個問題嗎？為何漢武帝一道‘罷黜百家獨尊儒術’的政令就讓傳承千百年的百家悄無聲息的消失了，幾乎沒有掀起任何風浪。”岳山問道：
“而佛教在中原傳教不過幾百年，卻能挺過數次滅佛之災屹立不倒，時至今日甚至能蓋過儒家和道家爭鋒？”
眾人一愣，他們還真沒想過這個問題。
是啊，佛教的經歷比百家可殘酷太多了。漢武帝只是不允許百家的人當官，又沒有殺還百家的傳人，也沒有焚毀百家的典籍。
而歷史上數次滅佛，那都是搗毀寺廟，焚毀經書，強迫和尚還俗，不還俗的統統殺掉，敢言佛事的也殺掉。可就是這樣，佛教依然停了過來，一次次發展壯大。
這是為什么？
眾人都不傻，心中隱隱已經有了答案，可這個答案他們都不愿意說出口。
他們不愿意說岳山愿意，只聽他道：“因為百家只在士人之中傳播，離廣大百姓太遠。甚至百姓根本就不知道什么百家，是儒家當道還是道家當道，對他們來說無關痛癢，都不如一碗稀湯有吸引力。”
“士人才有幾個？再說尊儒尊道對他們來說就真的那么重要嗎？皇帝尊儒我就學儒，皇帝尊法我就學法，不過是換個皮囊而已。”
“當然百家也有忠誠的傳人在世，可僅靠他們能掀起多大的風浪？”
“佛教則不同，他們扎根在民間，天下萬民都是他們的信徒。即便大字不識一個的老百姓也會念阿彌陀佛。皇帝能禁佛，能搗毀佛寺焚毀經書，卻無法滅去人心中的佛。”
“所以佛教總是能死灰復燃，并很快就成燎原之勢。”
說到這里，岳山停頓了一下，掃視眾人一眼，才問道：“諸位你們以為我之言如何？”
眾人再次沉默，好半晌邢愈彥才艱難的道：“清水候之言另辟蹊徑，實在讓我等大開眼界，我等……我等……”
邢愈彥是標準平民出身，他們當地的一個小世家遭了兵災家破人亡。那時候他年紀還小，去廢墟上翻找可以使用的東西。然后就找到了幾本書。