岳山在這本書里一直強調專業的事情交給專業的人去做，皇帝并不一定要要什么都會，他只需要學會如何給人安排工作就可以了。
同時為了迎合讀書人，或者說岳山本身就是讀書人，為了維護自身階層的利益，他提出讀書人和皇帝共治天下的理念。
對士農工商他也做出了新的詮釋，認為應該提高‘工’的地位，把農和工并列。
為了證明自己的理論，他追溯到管子設立‘匠籍’的初衷，證明先賢是重視工匠的，只是被后人歪曲了本意。
對于商人則繼續采取了打壓的政策，并明確提出，一定不能讓商人掌權。
財富可以無限傳承，如果讓擁有財富的商人掌權，那權利就永遠掌握在他們手里。
還借用了馬的理論，說商人有百分之五十的利潤就會鋌而走險……有百分之三百的利潤就敢背宗棄祖。
總之這本書有他的先進之處，也有落后的地方。在唐代人眼中絕對是具有開創性的，具有劃時代的意義，在現代人看來依然是在維護封建統治。
從李世民那里離開后，岳山馬不停蹄回到龍首山印書坊，親自監督印書坊的人制作雕版。
說起來龍首山印書坊的實力也非常強大了，雖然岳山沒有怎么管理過，但這一兩年來也已經發展成為一個擁有百多名雕刻工，數十名印刷工的大作坊。
此時百十名雕刻工放下手頭的活，全力雕刻論語正義。
至于活字印刷，還是那句話，岳山只是把這項技術提了出來并分了一組人進行研究，并沒有大量投入使用。
技術不成熟的情況下，活字印刷印出來的書并不美觀，成本也不比雕版印刷低多少。還不如直接使用雕版印刷。
而且用優質木材制作出來的雕版可以使用許久，如果保存得當甚至可以使用許多年。這么一算，活字印刷的優勢并不大。
龍首山造紙坊也全力生產上等紙張，制墨坊也開始生產上等油墨，以備印刷。
總之，為了這本書岳山動用了手中全部資源，就為了能盡快刊行此書。
就在他忙著印數的時候，爾雅樓陷入了前所未有的安靜。
這話還要從論語正義成書那天開始，李綱拿著屬于他的那一套書直接就去了爾雅樓，找到大字典編撰工作組最有威望的十幾名大儒，讓他們一起過來‘雅正’。
最后的結果自然不用提，所有人都被折服。
然后這十幾人轉頭就把書的內容告訴了其他人，雖然他們轉述的不是很詳細，可依然引起了巨大的震動。
大家紛紛跑到李綱哪里請求拜讀此書，李綱自然不會不同意，很大方的把書借了出去。
一套書自然不夠一百多人看，不過大家有的是辦法，先把書拆開，每人分幾頁抓緊抄錄。然后大家在相互傳閱抄錄。
這確實是個好辦法，很快就解決了書籍短缺的問題。唯一的后遺癥就是，當李綱知道這件事的時候，氣的直拿拐杖抽人。
當這些人看到論語正義的全貌之后，頓時就安靜了。他們沒有想到，這位才十三歲的清水候居然真的完成了對論語的詮釋。
關鍵是，李綱的‘開千古未有之先河，創千年不朽之偉業’名副其實。
幾天后，《論語正義》的內容就通過信件零零散散的傳播了出去，不出意料引起了學界的關注。
尤其是其中一冊不知道被誰泄露出去之后，整個學界都沸騰了……
可以說論語正義還未刊行，已經名滿天下。