這就是對事物認知太片面造成的惡果，讀書人中間有太多太多這樣的人。
官吏替天子牧民治理一方，必須要和方方面面打交道，上至達官權貴，下至販夫走卒。什么事情都要管，教化民眾要官，春耕夏收秋藏要官，作坊做工也要管……
如果什么都不懂，只會讀死書，怎么可能治理的好天下？
而博學科能有效的把這種人給刷下來，確實是個非常好的提議。
見孔穎達和豆盧寬都同意增設博學科，岳山也是非常高興，他還真怕兩人無法接受呢。
要是連他們兩個都無法接受，那短期內就別想搞什么博學科。還是老老實實個和歷史上那樣靠帖經墨義作詩策論吧。
也幸好現在是唐朝思想還比較開明活躍，對新事物的接受能力強，要是換成宋明清試試，秒秒鐘被打上背經叛道的標簽。
還有一層原因是這個年代的儒家還沒有稱霸天下，它頭上還騎著佛道兩座大山。他們現在一心想著的是如何翻身，只要有利于儒家思想的傳播就會支持。
至于法家，差點就被擠兌的沒有生存空間。現在岳山搞出了提刑司體系，使他們有了喘息的空間。
明法科考試更是給了他們獨立自主的空間，他們不但不會反對，還會豁出命支持。
至于佛道兩家，科舉考試向來和他們沒有關系，他們爭奪的是信仰，是如何說服朝廷和達官貴人的支持。也不會吃飽沒事兒干反對。
況且現在岳山掌握著醫學院，掌握醫療體系的創建工作，佛道兩家有求于他，也不敢和他對著干。
岳山成功的就科舉改革同禮部尚書豆盧寬、國子監祭酒孔穎達兩人達成了共識，接下來就是商量具體細節問題了。
科舉體系如何組建、貢院如何修建管理、整個體系如何運作……還有科舉的題目由誰出、如何保密等等問題。
這些事情不是一時半會兒就能說得清楚的，三人商議了三四天才有了大致的思路。
朝廷將在十二月三日開科取士的消息很快就傳遍整個京城，苦苦等待的士子們無不歡欣雀躍。
離年底越來越近，很多人都以為朝廷今年不會開科舉失望離京，還有些人不死心想再等等，結果真等來了好消息。
然后無數權貴的門前就堆滿了投遞行卷的讀書人，以求自己的才華能被權貴看中獲得賞識，在科舉中脫穎而出。
孔穎達門前自然也擠滿了人，每次他進出都不方便。不過還好，這時候的讀書人還是比較知禮的，或者說是怕惹惱了他落下個壞名聲，只是遠遠的看著不敢一窩蜂的圍上來。
騎上代步的馬，同情的看了一眼在寒風中尋找機會的士子，他心一硬策馬離開。
要是在往年他肯定會把這些人的行卷都收下，如果能從里面找出幾個不錯的英才也算是為朝廷做貢獻了。
但今年他把所有的行卷都拒絕了，因為沒必要了。
科舉前七天，禮部、國子監聯合發布了一個消息，權貴的舉薦將不在作為科舉取士的標準，所有考生全憑科舉成績擇優錄取。
此消息一出，京城轟動。