還好，外勤部的成員基本都是不良人、地方衙役、捕快、求盜等組織吸納而來的，讓他們搞研究也許不行，工作經驗那都是一大堆。
外勤部的人也知道作訓部其實就是在為他們服務，培訓出來的人大多都會加入外勤部。要是教材有問題，將來坑的還是他們自己。所以對教材編撰非常的上心。
四大總捕頭每天點完卯就帶著手下的精英去作訓部商量教材的問題。
正所謂三個臭皮匠頂個諸葛亮，還真別說，集思廣益之下還真給他們摸索出了一些門路。
然后就是岳山，把前世從警匪片看到的和網上聽說的一些刑偵知識告訴了眾人。什么痕跡鑒定啊，尸體鑒定啊等等。
幾廂結合之下，還真高出了一套簡陋的古代版刑偵加法醫教材來。
看到這部教材岳山也不得不對這些人說一聲佩服，里面的技術雖然很簡單，但確實擁有了一套內在的體系。
眾所周知，任何一門學科體系是最難建立的，只要有了體系總有一天后人會把這門學科完善并壯大。
大唐不缺能人華夏文明也不缺能人，我們創造出了影響世界文明走向的四大發明。
這里說一下，很多人都只知道四大發明，卻不知道為什么只有這四樣被譽為四大發明，而不是別的什么東西。
指南針，從此人類可以辨別方向，如果沒有指南針人類對世界的探索會被拖慢幾千年。就以大航海為例，沒有指南針航個屁的海。
造紙術，人類有了物美價廉保存時間長的記錄知識的載體，正是因為有了紙，知識才能真正的面向全人類普及。
火藥就更不用多說了，直接改變了人類的戰爭模式，也改變了整個世界。
說起來四大發明里面就活字印刷術顯得有點尷尬，技術含量很高，可受限于古代低下的生產力水平，一直沒有真正普及過。從它發明出來一直到清朝大家依然在使用雕版印刷。
后來還是西方工業文明搞出來更實用的活字方塊，讓活字印刷真正迎來了自己的春天。
然而沒有多少年機械雕刻就出現了，直接用計算機在鉛板上雕刻字跡……活字印刷再次被淘汰。
到了二十一世紀印刷的方式就更多了，活字印刷術已經沒有人用。所以才說活字印刷是四大發明里面最尷尬的。
岳山一直以為，把活字印刷術改成印刷術更合適一點。
但不管怎么說，四大發明對人類文明的進程都起到了至關重要的作用。甚至可以說它們直接左右了人類文明的進程，所以四大發明才被稱之為四大發明。
言歸正傳。
華夏文明不缺能人，也不缺少影響世界走向的發明，但缺系統的學科知識。
大多數知識都是零零散散不成體系的，有興趣的人東學一點西學一點，加上自己的天賦再靈光一閃搞出了重大發明。
但這種發明具有很大的偶然性，再讓他們搞一個新發明就很難。不是他們的智商和學識不足，而是缺少系統的知識指導，無法深入研究。
前世岳山看過那么多網絡，有不少作者在自己的書里都指出了這一點。
一個穿越者對一個文明最大的影響不是替當時的朝廷打敗幾個敵人，也不是挖幾個金礦銀礦搞出幾個新技術，也不是搞到什么土豆玉米的良種，而是在文化上著手的。
當然了，新技術、高產良種還是需要的，但相比起來文化上的建樹才是持久甚至永恒的。
遠的不說，只要這個穿越者清晰的劃分出十個八個的學科，并總結出一套體系，哪怕這個體系很淺顯簡單甚至看起來有些可笑。
可只要他能建立的起來，千百年后他就是圣人。而后人也會用自己的知識為這些學科添磚加瓦，讓它成為一門真正高深的學問。