“在他們的教義里非我即敵，不信仰我就是異端，要被消滅。教徒殺死異端非但無罪還會被當成英雄，如果信徒在和異端作戰的時候死亡，會升入天界得到幾十上百個處女的獎賞……
“嘶……”聽到這里眾人再次倒吸一口涼氣。
這就是邪教思想啊，佛教雖然講究出世講究普度眾生很重視傳教工作，可也不敢在教義里寫非我即敵，殺死異端就是英雄可以圣天界這樣的話。
但身為宗教人士，他們又比任何人都清楚，這種教義的傳播性是多么恐怖。
見成功把他們給嚇住，岳山暗自點頭，繼續說道：“這兩個宗教組織結構非常嚴密，教皇是最高領袖，其下有大主教、主教、普通神職人員等等。”
“教皇為最高領袖，一言而決教內所有事務……”
眾人對此都露出了向往的表情，佛道兩家根本就談不上什么組織結構。內部也分出了無數個教派，甚至一個教派里都有好多個不同的聲音，大家誰都不服誰。
兩個相鄰的寺廟更大的可能會成為仇敵，只有同行之間才是紅果果的仇恨嗎。
在這種情況下別說選出來一個一言九鼎的教皇，就連各派的代表人物都很難推舉出來。
王遠知也就是靠著活得久，加上對道教典籍的完善起到了很大的作用，大家才推舉他擔任領袖。但他這個領袖只是名義上的，沒有什么實際權力。
等他死了，道教能不能推舉出一個讓大家都信服的領袖都不好說，起碼現在看可能性不大。
呂前昌雖然借助書院發展的不錯，但現在看起來差了不是一星半點。
佛教就更別提了，一個寺廟就是一個派。李淵時期選出了佛門十大德借助皇權的力量勉強能代表佛門，但同樣只是名義上的。更何況現在是貞觀朝，十大德早就過時了。
禪宗倒是還不錯，有個祖庭，還有個名義上的教首，但也僅此而已了。
像綠教和基教這樣的教皇，他們想都別想。
岳山沒管他們的想法，繼續說道：“在這兩個宗教的統治范圍內，教權凌駕于皇權之上，意思就是皇帝的權力都沒有教皇的權力大。”
“如果教皇對哪個皇帝表示不滿，那這個皇帝很快就會被自家國家的子民給廢掉……”
“也因此，綠教和基教能調動龐大的力量為他們傳教創造條件……你反對我傳教，我就以大軍打開你的國門破滅你的國家，然后把你的子民全部轉化成我的信徒……”
“拜火教的起源之地薩珊王朝此時正遭受綠教徒的入侵，而且已經取得決定性勝利，最多十年薩珊王朝將不復存在。”
“一旦綠教徒吞并了薩珊王朝，勢力會膨脹到不可思議的地步。而沒有薩珊王朝的阻擋，綠教徒就可以長驅直入一路打到西域……”
岳山看著道信和武德十大德中的智海、智藏、慧因三人，道：“佛教將首當其沖，你們以為西域佛門能不能抵擋得住綠教徒的入侵？”
道信等四人相互看了一眼，表情沉重。
他們也有懷疑過岳山是不是在說假話，但岳山說的實在太清楚了，就好像是親眼見到一樣，再加上他一直以來的信譽，讓四人還是選擇了相信他的話。
如果事情真像岳山所說的那樣的話，事情就危險了。
智藏忍不住說道：“綠教不但要傳教還要凌駕于皇權之上，朝廷不會坐視不理的。”