渭水學報可是借助了官方和皇商行兩家的力量才把報紙送到全國大部分地方，這些世家在當地能量確實很大，但出了這一畝三分地就不行了。
最可慮的是，人家既然能出第一期報紙就能出第二期第三期，反正成本低，我可以隨便出。你們敢隨便賠本出書嗎？
就在他們束手無策的時候，很快就發現了一個不知道是不是好消息的消息。
渭水學報居然在夾縫里寫了一份約稿啟事，不管你是什么人，不管你支持哪個學派，都可以給他們投稿。只要作品質量合格，且不違反大唐律法，他們都會免費幫忙刊載。
那些反對岳山的人將信將疑，渭水學報，一看名字就知道是怎么回事兒，他們真的會刊登反對岳山的文章？
大多數人都不信，但還是有少數人決定試一試。
十天后新一期渭水學報發行，大家無不驚訝的發現，上面真的刊登了駁斥岳山的文章。
而且渭水學報還玩了個騷的，報紙的一面印的全是支持岳山的文章，另一面印的全是反駁他的文章。
各自二十篇，非常的公平。
不光是那些反對派驚訝，就連支持岳山的人也非常不解。渭水學報不是渭水書院創辦的嗎？這是想干啥？造反嗎？
然而不管他們怎么想，渭水學報始終堅持這個做法，每一期都是一面全是支持岳山的文章，一面反對的文章。
見渭水學報真的不偏不倚，那些反對華夏文明的人才算是放下心來，紛紛往報社投稿。
有些人為了方便投稿和及時看到最新一期的報紙，搬到了京城居住。也算是小小的拉動了一下京城的旅游業和房地產業。
因為渭水學報‘煽風點火’，關于華夏文明的爭論越來越大，漸漸的只要有讀書人的地方必然有關于這本書的話題。
那些反對派并沒有意識到，隨著這場爭論，華夏文明的內容為越來越多的人所熟知。
他們更沒有意識到，看似不偏不倚的渭水學報，卻讓支持岳山的聲音進入了他們固有的領地。
讓那些以前只能‘聽’他們聲音的讀書人‘聽到’了不同的聲音，他們再也無法利用自己的影響力‘堵住’大家的耳朵。
舊學派以家族、姻親、學問等交織而成的那張大網，被渭水學報給撕開了一道幾乎無法彌補的裂口。
新學的思想隨著這場爭論，正式滲透入他們固有的領地，生根發芽。
很快佛道兩家入場，所有道觀寺廟都開始宣揚華夏文明的內容。
如果說之前的書籍、白紙只給讀書人看的話，佛道兩家則是把這本書的知識傳遞給了億萬底層百姓。
比起地位崇高的讀書人和高高在上的世家老爺們，百姓更愿意相信和尚道士。
況且他們本來就大字不識一個，也沒讀過書，心中沒有固有的成見，反而更能接受這本書的內容。
而岳山寫這本書的時候采用了半敘述半講故事的形式，即便百姓們不理解這本書的思想，也能記住里面的故事。
原來我們是華夏文明的一份子，原來我們的祖先曾經做過這樣的事情，原來道教是這么來的，原來佛教也是我華夏文明的一份子而不是外來宗教……
反對華夏文明這本書的世家和普通讀書人還沒有意識到，就在他們打滿雞血和支持岳山的那些人大嘴仗的時候，岳山已經借助佛道兩家的力量抄了他們的家底兒。
就在這吵吵鬧鬧中時間進入了九月份，這天岳山正例行在六扇門坐班。到了下午的時候，一名力士連滾帶爬的跑進來告訴了他一個驚天的大消息：
太上皇駕崩了。