“話是這么說，可很多分歧只會越吵越大，尤其是對于兩個不同的學派來說。”王績搖頭道。
“什么意思？”岳山心中升起不好的預感。
“為了駁倒對方，有些人已經開始從故紙堆里翻那些老舊思想了。用不了多久這場爭執就會演變成禮法之爭，到那個時候恐怕就難以收場了。”王績道。
岳山心情沉重了不少，問道：“既然你都知道，可有解決的辦法？”
王績道：“兩個辦法。第一恢復到之前的局面，重新開始打壓法家，讓他們再次失去話語權。”
“第二個方法呢？”岳山并沒有直接否定第一個方法。
盡管他不愿意見到這種局面，可他更不愿意見到思想上的大分裂，實在不行就只能暫時委屈法家了。如果二選一的話，儒家還是比法家更適合當前的社會的。
“第二個方法是有人能推陳出新從思想上完成兩者的統合，把這場爭論限定在當前這個階段，短時間內不會觸及禮法之爭，給兩者的融合創造時間。”
說這些話的時候王績目光始終盯著岳山，意思在明顯不過了。
岳山苦笑不已，道：“你也太高看我了，這種東西豈是那么容易的。”
王績說道：“那我不管，你自己考慮。要么打壓法家，要么你寫本書出來。再說你已經很久沒有出書了，新學門徒對你的新作望眼欲穿，何不順便在為新學添磚加瓦。”
岳山道：“什么叫很久沒出書了，《華夏文明》不是才出沒多久嗎。”
王績道：“我說的不是這種書，你明白我的意思。”
岳山自然明白他的意思，就是學術方面的書，最好能觸及到當前學術思想的核心地帶。可這種書哪是那么好寫的啊。
就算他是穿越者，前世看過各種各樣的信息，也不是說寫就能寫出來的。
主要是現在和之前不同了。
之前他一無所有，隨便從前世搬點超前的知識點都是創新，都能給自己加分。
現在他已經是新學開創者和領袖，社會對他的要求也變得更高。他不光要有新的知識點，還要把這些知識點串聯成一個圓潤自洽環。
只有這樣才能滿足大家的期待，才符合他現在的身份。
這也是為什么《教育》完成這么多年他都沒有在出書的原因，要不是他時不時就寫一些短篇文章，估計早就傳出江郎才盡的流言了。
說完這些之后王績就搖搖晃晃的走了，留下岳山一個人在這里頭疼。左思右想之后他還是決定試著寫一寫，實在是不愿意看到大好局面就此葬送啊。
他沒有著急動筆，而是返回家中把自己關在書房，從暗格里取出記錄靈感和前世信息的筆記本。
現在的筆記本已經不是原來的三五本了，而是半個大箱子數十本幾十萬字，各種各樣的信息都有。
放在最上面的是一本名為神秘島的薄冊子，這是最近才放進去的。
里面記載的是岳山回憶起來的關于《神秘島》這本書里博士一行人是如何利用現有條件發展工業的流程。
可別小看它只有十幾頁，把這上面的知識吃透就能建立起一個簡單的初步的工業基礎。甚至能一躍進入第二次工業革命時代……
每每想起這本書岳山都忍不住感慨，儒勒·凡爾納真是個天才。一本科幻小說兼具了種田流的特點，甚至可以說后世所謂的種田流和這本書比起來連渣都不算。