“和我們不同，大唐的將士作戰也是悍不畏死，但我們的將士是為了國家為了家人為了博取功名才愿意死戰。”
“他們的想法很簡單，為了信仰的神而戰，死了是光榮的可以得到神的嘉獎上天堂。”
“如果說我們大唐將士們的悍不畏死是向死而生，他們的悍不畏死就是主動求死。你能明白其中的區別嗎？”
“嘶。”王玄策忍不住倒吸一口涼氣，他太清楚這其中的差別了。
有句話叫：軟的怕硬的，硬的怕橫的，橫的怕愣的，愣的怕不要命的。
大唐將士們的悍不畏死是硬和橫結合，一神教就是愣和不要命結合。
倒不是說大唐將士們的戰斗力不如對方，而是對方的那種思想就很可怕，要是沒有防備很可能會著道兒。
不過很快他就想到了一個漏洞：“薩珊王朝信仰的拜火教也是一神教吧？為何他們的將士戰斗力那么低？”
岳山贊賞的道：“對，你能想到這一點很不錯。拜火教的教義里還有許多關于原始崇拜的內容，并沒有那么極端，對信徒的蠱惑力沒有那么大。”
“還有一個原因是薩珊王朝已經建立幾百年，統治階層早就已經腐化。”
“一將無能累死三軍，統治者腐化士兵再勇敢也沒用，所以信奉拜火教的薩珊王朝打不過初生的阿拉伯帝國。”
“但即便如此靠著體量薩珊王朝也不會這么快就倒下，壓死駱駝的最后一根稻草來自突厥。”
“突厥被我們打敗往西遷徙，能遷走的都是青壯戰斗力極強。他們到了西方后也更愿意攻打已經日漸衰落的薩珊王朝，搶奪他們的土地。”
“在雙方的夾擊之下，薩珊王朝傾盡全力抵抗也無濟于事，被迅速的瓦解。如果大唐不出兵，他們很快就會亡國。”
王玄策了然的道：“原來如此。世界的局勢真是牽一發而動全身，被我們打敗的突厥居然影響到了西方的局勢。”
岳山繼續道：“你千萬不要因此就小瞧拜火教的威脅，以前薩珊王朝愿意和大唐交好，一是因為雙方離的遠沒有文化上的糾紛。”
“二是他們能從大唐對外貿易中獲得好處。大唐的絲綢、玻璃、瓷器、茶葉等商品運送到西方比等重的黃金還值錢。”
“他們靠著當中間商坐地收傭金就能賺的盆滿缽滿，為了利益自然愿意和大唐交好。”
“現在他們面臨著滅國的危險，需要大唐出手拯救，就更愿意放下心中的成見了。”
“雖然拜火教在一神教里它算是包容性最大的宗教了，但依然存在很強的排他性。”
“當年西域諸國都信仰拜火教，佛教傳入西域后遭到拜火教的強烈反抗，雙方廝殺幾百年最終以拜火教的全面失敗告終。”
“事實已經證明，一神教的排他性是最強的，不太可能和別的宗教共存。就算以華夏文明的包容性，想改造它也非常難。”
“所以和對方接觸的時候你一定要小心，把警惕心提到最高，千萬不要有僥幸心理。”
王玄策肅然道：“喏，學生一定牢記院長今日之言。”
岳山點點頭繼續說道：“這次出兵的主要目的是積累西征經驗和試探西方世界的反應，規模不會特別大。”
“重心還是在你們使節團身上，必須要摸清楚西方的情況，他們他們真實的想法，為下一步大唐的國策制定提供最詳細可靠的資料。”