符篆，具體傳承于何時已經不可考，根據有限的歷史記錄，符篆最大放光彩的時期正是第二次靈氣輪回時。
當時的靈氣復蘇標志**件就是黃巾之亂，將符篆用得出神入化的代表人物正是天公將軍張角。
之后符篆被斷斷續續的流傳下來，現如今能保存的符篆十不存一，大部分被人當成鬼畫符的騙人玩意兒。
哪怕是偶爾有一些真正有效果的符篆，也因為傳承不完整而威力大減，往往只能做一些唬人的把戲而已。
只有極少數傳承古老的門派和家族之中才保留有一些真正擁有效用和大威力的符篆，而從這些符篆之中總結出關于符篆的經驗有三點。
其一：符篆是一種文字力量，符篆之上的文字叫做“符文”，也有地方稱之為“言文”或者是“神語”，總之是一種本身就帶有力量的文字，也就是說，一些極為強大并且傳承完整的傳承人甚至可以直接通過對符文的書寫與控制，直接空手寫符發揮效果。
同時，這也是所有門派“符術”的基礎——符術本質就是一種變遷過的符文，或者換一種說法，符文當初發展出兩個分支，一支是符術，一支是符篆。
其二：符篆的真正核心是符文，因此符文書寫的正確性，以及各個符文之間的組合搭配才是符篆威力的關鍵，這一點就像是中醫，藥草都是一樣的，但真正的醫者就是能用最簡單的藥草配伍出最有效的成藥。
因此符篆的威力基本上就看符文書寫的效果。
其三：世事無絕對，九成九的符篆威力都看符文書寫的效果，但就有那么極少數的符篆中的符文因為其特殊性，其效果看的是承載符文的材料好壞。
引雷符就是這一類特立獨行的符篆代表。
引雷符所用到的引雷符文極為簡單，因此傳承也相當完整和廣泛，可以說只要是掌握了符篆傳承的門派家族，那都會引雷符。
但引雷符篆的特性就是其承載符文的基底越好，其效果就越好。
普通的姜黃紙最多能引來一點嚇人的電花，上等的黑山羊皮紙也不過就是能引動剛好電死普通人的雷電而已。
真要想引動足夠威力的雷霆，最少需要用純金編織的基底才行，但這樣的東西不但成本高昂，而且實用性極差。
所以大部分情況下引雷符都屬于一種雞肋符篆，基本上每一個傳承門派都不過是將其當成符篆的基礎教材使用而已。
但沈碩拿出來的引雷符篆卻是不同。
他用的材料基底是虛擬世界的一種雷電蝙蝠的翅膀所做。
雷電蝙蝠本身的實力很弱，部落里任何一個戰士都可以在有準備的情況下干掉十幾只，但這種怪物在雷電夜的時候卻是無敵的存在。
因為它們可以無限且無損的引動雷電。
在雷電天氣的時候，雷電蝙蝠絕對可以橫掃它們攻擊范圍內的一切。
沈碩就是發現了這種東西的危險性，所以提前趁著沒有雷電天氣的時候將這些家伙給趕出了部落活動的范圍，而在這個過程之中他收集到了三十幾對雷電蝙蝠的翅膀。