據傳截教的《圣經》中曾有記載，當年截教覆滅后，某位幸而不死的截教門徒為了繼續傳承截教的香火，開創出了分裂三魔之法，以此躲過闡教對修煉截教功法的門徒的大屠殺，茍延殘喘至今。而那些靠著變成三魔瞞天過海活下來的截教余孽們，也一直都想著找回截教曾經的修煉方法，闡教弟子悉數登天后，若他們能夠重回當年水準，定能覆滅大周王朝完成復仇，只是他們苦尋了幾百年，也找不回當年失傳的截教功法。
而那位開創三魔之法的截教門徒，百年后也早已不知所蹤，是被誅滅還是登天，《圣經》中并未記載，不過那人曾經在《圣經》中留下過一句話，那便是三魔各自修煉至巔峰時，便可相融成為魔嬰。
闡教五境中，第四境名為元嬰，是修行者借天地靈氣使用天地之力的起始，筑基是將天地靈氣積蓄在體內，開光是在體內形成煉化靈氣的“蓮臺”，心動是蓮臺成功將天地靈氣煉化為自身體內的“蓮子”，而到了元嬰境，已經有無數成熟蓮子的蓮臺中便會誕生出元嬰，元嬰是天地靈氣孕育孵化出來的，修行者便是靠它才可使用各種神通廣大的法術，這便是元嬰境名字的由來。
截教雖然分化三魔而導致修煉方法完全不同于闡教，并不需要借助天地靈氣，而是以秘法改變身軀，舍棄天地選擇成全自我，然而仙法終究萬變不離其宗，融合三魔之后進入的魔嬰境，便和當年那位開創三魔功法的截教大門徒一樣，只是他修為更高，魔嬰境算是他的弱化模板，截教既然出身仙道，終究還是要回到仙道，那么便和元嬰境一樣，可操縱天地的力量。
此時的蘇秦，便是魔嬰境，所以他揮手能讓天上大雪驟然消失，抬手能使地下死尸浮至地表。
世人只知截教余孽有三魔，三魔以食人來增強修為，如此邪門歪道之法也就令三魔上限不高，所以七百年來縱使有無數截教余孽出世，仍是慘敗在闡院和大周王朝的鎮壓之下，連風浪都翻不起一點，甚至都無法在史書上留下某位截教余孽興風作浪的一筆。
但世人同樣不知，截教余孽之中之所以沒有出一個能與闡院抗衡甚至只是境界媲美道家諸位教授的人物，是因為三魔極境之上還有魔嬰境，魔嬰境之上還有碎虛境，而這兩個境界，自古以來沒有幾個截教余孽能達到。
不是因為難，是因為太難。
即便是通陰陽知生死的鬼谷子之徒蘇秦，學過了《本經陰符七術》后，都是以重傷為代價的破而后立之道才進了這個境界。
這便是進入魔嬰境的難度。
“這便是魔嬰境。”
蘇秦緩緩說道：“我已經不是獸魔了。”
他此刻的確不再是手背生骨刺、臉上覆面具的完全體獸魔了，在充滿凌厲威嚴的雙眼之中布滿著黑色的血絲，身后有影子若隱若現，仍舊瘦弱的身軀內藏著的是足以開山填海的力量。
他有夢魔的魔念，有獸魔的身軀，有影魔的影子，他是三魔融合的完美魔體。
曾領教過一次他本事的李跡，現在像是看怪物一樣地看著他。
幾天前，蘇秦還只是獸魔煉體境的巔峰，便能與元嬰境的書生劍客洛溪戰成平手，如今，他在重回獸魔身之后，一日登上魔嬰境，直接超越了洛溪。
現在的洛州城內，或許已經無人是他的對手了。
意識到這一點的柳綺面無血色，癱坐在雪地中。
蘇秦像神仙一樣地漂浮在半空中，俯瞰著下方的二人，笑容很溫和，笑意很漠然，高高在上，像是蒼天俯視大地那樣。
他此時的確有俯瞰李跡和柳綺這兩個少男少女的資格。
在他面前，柳綺先前所說的挑戰，已經沒有任何意義了。
蘇秦本就沒有要與他們戰斗的意思，之前與柳綺之間更像是長輩對晚輩的小打小鬧，他不輕易動手，動手就要殺人，一旦要殺人，便飲其血食其肉。
只聽他抬頭看著云層越來越淺空洞越來越大的天空，像是終于在后方看到了被掩住的星星和月亮，他想起了自己的老師，那個有時有些為老不尊愛使喚人記性不好，但大部分情況下都給人神秘可怕之感的老者，想起自己做出的選擇和鬼谷子對自己的期盼，那些老師日日催促蠱惑自己和他學縱橫術的日子，那些再也回不去的日子和十年前已經模糊的記憶，蘇秦臉上浮現出傷感的神色。
傷感不是悲傷是悲憫，那是長輩看著青出于藍而勝于藍的后輩的惘然欣喜，那是老師看著自己學生傳承了自己知識最后即將出師的欣慰悲傷，那是即將戰死沙場在史書上留下重重一筆的英雄對后人的精神承載，這一刻蘇秦想起了老師把《本經陰符七術》傳給自己時的情景。
衣袂飄舞隨風而抖，蘇秦在風中緩緩念道：“盛神法五龍，盛神中有五氣，神為之長，心為之舍，德為之大；養神之所，歸諸道……”
“轉圓法猛獸……”
“實意法螣蛇……”
“散勢法鷙鳥……”