放走孫彬亮之后，云風決定以后不會在跟詭谷教有過于密切的聯系。當初同意接受孫彬亮，是為了破解天龍國剛成立是的危局。現在，云風已經不需要了。詭谷弟子，確實一個個胸有韜略，智謀過人，但他們更喜歡將天下攪成一團亂局，
云風不知道這些人為什么如此好斗。不是武斗，而是比拼陰謀詭計。斗無可斗，天下太平，詭谷教也就煙消云散了。所以，詭谷教跟云風絕對不是一路人。云風更喜歡的是慶州梧州雁州這種比拼方式，這就是云風愿意跟儒家接近的原因，儒家的教義，更多是治世而不是亂世。
可惜綁架柏嬈陽歡的所謂‘千機閣’的人手，被歷言在情緒不穩時，順手一起擊殺了，不然云風會不顧禁忌強行搜魂，也要搞清楚戴孝書的到底想干什么。
云風心想，但愿儒家沒有徹底站到自己的對立面，不然凝集東洲合力之路，會艱難許多。九大仙教，云風接受了雪蓮教，那是因為整個世界上，女性占了半數人口。解放了女性，東洲的戰力、智慧和生產力，上升即使沒有一倍，也至少提高一半。
其他八教，云風也就看重儒家和墨家。儒家代表著治世能臣，墨家代表著科技的發展，最多再接受五大世家，代表著商業興盛。部分接受法教，維持社會秩序。至于其他各教，道佛可有可無，在道德建設上有一定的作用，但也有反作用。巫教和詭谷教都不可取。天圣教秉持的一直強盜理念，跟東部各教宣揚的與人為善格格不入。
孫彬亮建議在大集會之前，跟各教首腦分別會商，這當然是有必要的。云風這一路在腦子里反復思考的，就是如何分化各教的聯盟。
儒墨和五大世家，應該是有共同語言。法教嘛，也不是不可以適當妥協。道家，自己已經可以只手遮天，只是張道凌還不知道罷了，不足為慮。巫教太雜亂無章，典籍不成系統。為了神秘感，故意樹立一些稀奇古怪的信仰以愚民，這不適合科技的推廣，云風不準備給他們機會。
為難的就是佛家，天圣教和詭谷教。
佛家的殺性似乎不大，可以試試給他們道家一樣的待遇，遵奉為國教。有些時候不得不做出一些讓步，暫且不取消他們所謂出家人的特殊地位。
天圣教，有了，不是喜歡搶劫嗎？盡量向他們展現一些外星空弱小的種族被搶的場景，鼓動他們去浩瀚星空里搶去嘛。不過這樣就必須給他們提供高科技產品，很可能會讓他們失去控制，反過來傷害東洲。
到底怎么做，還需要認真琢磨。不過思路有了。
詭谷教就真的難辦了，讓他們去算計外星人？長相迥異，這個似乎不太現實。
又回到了原點，詭谷教到底想干什么呢？孫彬亮并不像撒謊，詭谷教并沒有稱雄天下的霸氣。可他們又喜歡以天下為棋局，卻不貪戀霸權，想不通。要是爭奪各國帝位，那還有點說法。
“嗯？”想到這里，云風突然一驚，詭谷弟子爭雄，未必全是擔當輔臣，說不定也有自任帝皇的，比如愈非。
車駕內的地魂分身在想，天京城里的天魂分身也在想。以云風歷言如今的隱身功法，他們出入天京，至圣都未必發現得了。找了個安靜的小院，安置了柏嬈陽歡，不許她們露面，云風和歷言則四下尋摸，試圖找出九教算計他的陷阱來。找來找去，倒是感知到各教弟子不斷聯系，卻始終沒發現可能的敵人如何算計他。
幾天之后，云風的皇駕抵達百里長亭。百里長亭不是說亭廊長有一百里，是此處驛站離天京城有一百里。
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還未到，就見前面旌旗如林，軍兵如潮。如此大軍，此時自然不是征戰，而是迎接云風。
耀陽太尉，定王柏朗，率大軍迎出一百里，不可謂不隆重。
云風的車駕一接近，以柏朗為首，耀陽高官重將整齊地躬身勢力，“拜見天元大帝陛下。”畢竟不是耀陽大帝，所以不需要行跪禮。又因為云風是戴孝書的關門弟子，極有可能接手中州，所以耀陽權貴不敢不尊。
云風法力入海，漫天而出，將所有行禮的高官貴族全都托起，不使他們禮畢，這是身為客人對他們的尊重。“諸位客氣了。朕感謝諸位遠道來迎。這風吹日曬的，若是一一敘話，大家都遭罪。何況有不少老前輩已經年邁，不利久站。我們進城之后再把酒言歡如何？就不在路上耽誤時間了。”
眾人又一起躬身，感謝天元陛下顧念老臣。請云風先行，然后眾人都登上自己的馬車跟隨。