東瀛武士的護甲里的頭盔有個專用名詞，叫做‘兜’，戴久了悶熱瘙癢，而且在戰場上經常發生頭發散落擋住視線的事情，于是東瀛武士干脆就把腦袋頂上的頭發都拔光。
你沒看錯，就是‘拔光’。
最早剃這個發型是用鑷子一根
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一根的往下薅。搞一次這發型要好幾天，而且還容易引起感染，于是后來才改的剃頭，但是剃頭又需要反復打理需要多花錢。所以為了錢考慮，還是薅頭發的更多。
“爸，你看這里！”漢國仁指著那個月代頭茶筅髻帶烏帽的雕像的服飾說道。
阿薩德看到服飾后也大驚失色，開始用手指著點起數來：“一、二、三、四。。。。。。十六。”竟然是十六？
齊昆和阿薩德父子現在都在博物館，所以更加的了解，她好奇問道：“阿薩德，你在點什么么？”
阿薩德指著雕像上的服飾圖案說道：“這是‘十六花瓣八重表菊紋’，是東瀛皇室的象征！”
齊昆眨了眨眼：“難道你說這是東瀛天皇的雕像？”
阿薩德卻搖了搖頭：“不不不，這倒還不能確定，要看看這座雕像是什么時候的雕像。”
“什么意思？”齊昆問道。
阿薩德解釋道：“很多人以為倭國的國花是櫻花，事實上倭國的國花是菊花。它代表著倭國皇室。大概八百年多前，源平之戰時期平氏挾持安德天皇西逃，京都方面立了新天皇后鳥羽天皇，但是后來后鳥羽天皇也被幕府流放。他喜歡打造武士刀，并且在自己打造的刀身上都刻有十六瓣菊花紋，后來就成了東瀛皇室家紋的由來。一直到一百五十年前，只要是皇室血統都可以用‘十六花瓣八重表菊紋’做自己的象征，但是一百五十年前明治天皇下令只能天皇家族使用十六瓣菊花紋，而親王們只能使用十四瓣菊花紋，所以說這個雕像到底是不是天皇雕像，要看他什么年代的雕像。如果是一百五十年前的雕刻那就有可能不是，如果是一百五十年內的話，那就是。楊，這兩座雕像你從哪里來的？”
從哪來的？當然是東瀛了！這雕像是不是東瀛天皇的雕像？當然是了！而且兩座都是！
楊萌當時和龍南謠在東瀛玩‘大搬家’的時候就去了富士山的本宮淺間大社。
人家這本宮淺間大社可以說是東瀛最有錢最有歷史的神社了，連富士山山頂都是他們的，每年東瀛政府要給他大量的租金才行。
天地良心，他去本宮淺間大社真的就是為了去參觀的，但是里面的神官知道他是漢國人后態度非常的不好。
楊萌一怒之下就給他也來了一次大搬家：在神社內有一個‘櫻花馬場’，每年五月五日還會在這里舉辦神社活動‘流鏑馬式’，那里也供奉著好多神像，讓楊萌直接給搬空了。
這兩個雕像，留著‘美良豆’發式的是垂仁天皇，傳說中最早在富士山祭祀的天皇；而后面那個‘月代頭’的雕像，則正是明治天皇。
說起來可笑，現實中留著‘一九’分頭搞明治維新的明治天皇，結果在神社里的雕像卻是最傳統的武士頭。。。。。。
問楊萌是怎么知道的？當時在雕像旁邊都有指導牌介紹這些雕像的身份，楊萌把雕像順回來也就罷了，總不能把那指導牌也放在旁邊吧？
（本章完）