等所有人一離開，鎮元子臉色立馬便無比陰沉下來。
而孫岳同樣不由忽略了一個問題，即真正人參果的珍貴。
鎮元子又為何能成為三清的朋友，同樣與天地五方五老平等一般的身份，似乎有著極好的人緣？卻正是因為人參果。
但人參果卻需要九千上萬年的時間，才能結出三十個，一個都不會多。
而以三清的身份，至少每次要每人送上兩個卻都顯少，那么就去了六個。
再以天地五方五老的身份，同樣要每人送上兩個，可謂禮尚往來，可惜觀音菩薩卻是個小氣的女菩薩，從沒有回禮過甘露至水。
那么三清加天地五方五老，每人兩個就沒了十六個。
而其余那玉皇大帝，瑤池王母娘娘，同樣每人要兩個，于是二十個就分出去了，剩下卻就只有十個。
若按照五百年前蟠桃會時，瑤池七衣仙女介紹參加蟠桃會之人的順序。
即：“上會自有舊規，請的是西天佛老、菩薩、圣僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩圣帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老。
還有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙，各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會。”
即實際上整個西天靈山佛老、菩薩、圣僧、羅漢，所有人才算一方之老。
而南方南極觀音，則單獨算一方之老。
東方崇恩圣帝、十洲三島仙翁，一眾東海之外算一方之老。
再其余則是北方北極玄靈、中央黃極黃角大仙。
即若按照介紹參加蟠桃會之人的順序，那七衣仙女可能會顛倒順序介紹嗎？肯定會從上往下介紹。
最先介紹的，自當是三界中最超然身份的，即天地五方五老，每一方之老都單獨點出。
之后介紹的卻才是三清，并介紹三清甚至都沒有單獨點名，直接三清兩個字便帶過，直到五莊觀鎮元子才第一次說出，上清天彌羅宮大天尊元始天尊。
便仿佛一場國宴，介紹參加國宴之人的時候，自肯定要從上往下介紹，不可能會先介紹副總統，再介紹總統。
即實際上若按身份，天地五方五老真正卻還在三清之上，不然七衣仙女不可能先介紹五方五老，后介紹三清。
但若論法力修為，三清同樣是超然三界。
也正是單獨五方五老之一的南方南極觀音，南海觀音菩薩為何不懼如來，不懼三清，不懼三界中任何人，敢謀整個天地功德的原因。
但除掉法力修為都超然的三清，同樣超然三界的天地五方五老。
其余天地間的大仙、佛祖、菩薩卻還有無數，像西天靈山就有三千諸佛，更有極樂世界東來佛祖一般的身份；
天庭同樣有四極大帝，即東極青華大帝、南極長生大帝、西極勾陳大帝、北極紫薇大帝；亦有那幽冥地府五方鬼帝，幽冥教主地藏王菩薩，亦有超然身份的黎山老母。
所以上萬年才結三十個果子的人參果，三界中的大仙、佛祖、菩薩根本就不夠分，哪怕就是西天靈山極樂世界的東來佛祖，也都是從沒有吃過的。