為何非得要傳經東土大唐中華？真是因為大唐中華之人皆是不忠不孝，不仁不義的愚蠢之人嗎？
八大金剛自也不是護送，準確卻是押送。
大道之功，九九歸真，九九八十一難功滿，顯然不是可以定下的，說他是一難即是一難，那唐僧一次次從馬上栽下，是不是也都可以算做一難？
大道之功，八十一難究竟如何功滿，如何而來？顯然自有天定，并不是誰可以指定的，眼下似乎還差一點沒有圓滿。
當然就只是如來佛祖理解的，以為觀音菩薩同樣如此理解。
而但只有孫岳清楚有感，觀音菩薩同樣隱隱有感，并不是差一點沒有圓滿，而就只是沒有匯聚完。
畢竟自開天辟地遁去，終于不知多少年后大道功滿，大道功滿自也不是大道功滿，實際卻是在等一個人的出世。
即八百多年前的石破天地驚，準確卻是在等著孫岳的功滿，大道功滿即是孫岳功滿，而就只有觀音菩薩清楚的知道。
于是不動聲色下，觀音菩薩心中同樣忍不住的期待。
八大金剛再護送唐僧幾人回轉東土，下靈山而去。
緊接莊嚴的大雄寶殿內。
終于觀音菩薩也是微笑悠悠開口道：“功德圓滿，已是即在眼下，為這一場大道之功，只恐那六耳獼猴，難以承受無量的功德，我也不得不將那妖猴暫且收服；
眼下他既為一方斗戰勝佛，卻已再不是我座下，諸位菩薩可放心自去。（有仇的報仇，有怨的抱怨
當然誰要是動了他一毫，我定叫你求生不得，求死不能。）”
觀音菩薩微笑悠悠的聲音落下。
瞬間大雄寶殿內三千諸佛自都是智慧之輩，而聽懂觀音菩薩的暗話：‘取經未功成之前，為大道功成我也不得不保那妖猴；
如今功德圓滿已是即在眼下，他也為了一方斗戰勝佛，自是與我再無關系，大家有怨有仇的即可去找他。
高高蓮座上金光萬丈的如來佛祖聞聽，首先呵呵呵呵：“觀音大士言之有理，斗戰勝佛業果甚深，大家可暫且各回各洞。（待過后自可有仇報仇，有怨抱怨。）”
紫云山毗藍婆菩薩第一個起身合掌：“多謝觀音大士，那妖猴害了我兒性命（更讓那豬八戒、沙僧辱我），此一場因果自不能算過。”
觀音菩薩也微笑點頭：“功德圓滿，量劫或未完，菩薩還須小心，我也回南海去了。（一場還未見的大劫尚未現，想大家都沒有忘記，離開靈山的且好自為之，留在靈山的也會有驚喜。）”
觀音菩薩白衣飄飄，香風饒饒的身影直接端坐金剛石臺而去。
緊接幽冥教主翠云宮地藏王菩薩，同樣領神獸諦聽一合掌躬身離去。
卻是西天佛教三千諸佛，真正在外邊有一方山場的卻并不多，大多卻都是坐靈山的佛祖、菩薩，有如東來佛祖彌勒佛，與佛母孔雀大明王菩薩。
文殊菩薩、普賢菩薩兩位男菩薩同樣緊接起身，而一人捏一個蘭花指，又叫住毗藍婆菩薩道：“菩薩且慢，我二人卻也與妖猴有一場因果（曾被那豬八戒、沙僧破了身子），且去助菩薩一臂之力。”
但取經一路西天靈山佛教有因果的，還真就不多，倒霉的靈吉菩薩更已是身死，而死的不能再死。
真正跟孫岳結下無量業果的，反而是道教三清道祖之下，幾乎每一個人都有仇有怨，尤其是三清道祖。
于是如來佛祖自也不擔心，因為知道那三清道祖第一個就不會放過妖猴，南海觀音不問妖猴自也是在情理之中。
不然妖猴與那三清道祖莫大的因果，南海觀音絕不可能幫妖猴擋下，因為那三清道祖的背后，同樣可說有三方之老。
妖猴已是三界皆敵，就封他個斗戰勝佛的佛號又如何？