當然即使跟著女媧走，自也依舊能清晰聽到孫策的聲音，而明顯恨屬下被妖人所惑道：“公等皆讀書之人，為何如此不達理？
昔日交州刺史張津，聽信邪教（什么道教？分明是邪教！），鼓瑟焚香，常以紅帕裹頭，自稱可助出軍之威，后不一樣為敵軍所殺？
此等事卻是無益，諸公自未悟（都已被這妖人所惑）。我欲殺于吉，正思禁邪覺迷（什么道教神仙？我正欲禁了這邪門歪道的迷信！）。”
……
遠處孫岳拉著女媧的手，竟然跟當初取經路上一次誤拉，和一次腦子抽筋的拉，感覺也是一模一樣，自也是讓孫岳心中忍不住蕩了再蕩。
聞聽也再次不由開口道：“老婆，難道這孫策才是歷史上禁邪教的第一人？直接將道教打入邪教，還要禁了這道教。”
女媧溫柔道：“這個我也不太了解，洪荒跟這里又不是一個世界。老公你怕是不知道，當初蠱惑張角的南華老仙，也是手攜藜杖。
張角上山采藥，素不相識之下，結果就傳了那張角《太平要術》，那南華老仙會隨便不認識一人，便傳其《太平要術》嗎？
所以張角不過是被精心挑選的，因為張角正好是個不第秀才，心中對朝廷有著怨恨。
要說那南華老仙會掐指一算，那么為何沒有算出張角未來會攜裹百姓造反？讓無數人死在那大漢中郎將朱儁的刀下，無論男女老幼，全部斬盡殺絕？
如果會掐指一算，必然也算到了會有無數人身死，明知張角會造反之下，但那南華老仙還是選了傳張角所謂《太平要術》。
這一點卻是明顯與三界如出一轍，有如老公你說的套路。
而且老公你沒有發現，當初張角手攜藜杖，傳了張角《太平要術》，說什么讓張角代天宣化，普救世人。
如今這于吉也是手攜藜杖，而曾得神書《太平青領道》，如今也是跟張角一樣，以符水治病，代天宣化，普救世人
所以那孫策還真就沒有罵錯，這于吉的確是張角之流，所謂《太平青領道》也就是《太平要術》，連名字都明顯是一個人起的。”
沒有聯系在一起，孫岳還真就沒有發現，張角遇到的南華老仙，跟孫策遇到的于吉竟然還有聯系之處？
而就在女媧溫柔說著的同時。
孫策心腹的呂范，也是建議道：“主公，某素知于道人能祈風禱雨。剛好如今天旱，何不令其祈雨以贖罪？”
孫策聞聽，也不由冷道：“他不是說自己普救萬民嗎？他既能呼風喚雨，如今天旱，他為何不主動求雨？我且看此妖人如何求雨！”
……
終于孫岳恍然，抓一下女媧玉手心道：“原來又是求雨的套路，老婆這于吉不會真能求下雨來吧？你既然說他會些法術，那就應該真有呼風喚雨之能。”
明顯女媧跟觀音菩薩的微微不同，似乎更加溫柔一些，當然觀音菩薩明顯也是變得更溫柔了。
不過對觀音菩薩，孫岳卻是真忍不住有點怕，對女媧卻沒有那種怕的感覺，當然自也并不是真的怕，準確的說應該是在意。
而明顯的不同，女媧也再次溫柔道：“我說了就無趣了，老公你且看著，過會自知。”
……
結果無人知道兩人說著的同時。
另一邊獄中于吉也是緊接被押出，然后去了身上枷鎖，令其登壇求雨。
然后就在無數百姓的圍觀下，可謂填街塞巷，同樣包括人群中的孫岳和女媧，很快便見老貨將自己縛于烈日之下。
但不想老貨將自己縛好，卻也是神技，自己竟然能綁自己，然后便對壇下無數的百姓大聲道：“吾求三尺甘霖，以救萬民，然我終不免一死。”
然而不等孫策手下之人說話，孫岳卻突然忍不住懟道：“你這妖人若能求雨，若真有救萬民之心，為什么如今干旱，你不主動求雨？