萬人敵？
明顯見識過關羽張飛的武藝后，劉備自是再不會被忽悠，當那二弟關羽、三弟張飛都是刀槍不入嗎？只需要十個人弓箭攢射，就能將兩人射殺。
那曹操之所以一次次不殺人兩人，卻是看上兩人的武藝。
如果都不騎馬，兩人卻連正常士兵百人都敵不了，如果兩人騎馬對兩萬鐵騎試試？所謂萬人敵也不過是殺那手拿農具的黃巾老弱婦孺而已。
劉備心中不以為然，自能聽出對方是故意如此說。
于是聞聽，也不嘆道：“在下亦嘗求山谷之遺賢，奈何未遇其人。”
水鏡先生淡淡一捋白須笑道：“豈不聞孔子云，十室之邑必有忠信，何謂無人？”
這句也勉強能聽懂，孔圣人說男尊女卑，孔圣人又說十室之中，必有忠信之人，怎么能說無人？孔圣人真這么說過馬？
劉備立刻恭敬一禮道：“備愚昧不識，愿先生賜教。”
水鏡先生呵呵呵呵：“公聞荊襄諸郡小兒謠言乎？其謠曰：始欲衰，至十無孑遺。到頭天命有所歸，溪中蟠龍向天飛。
此謠正是言荊州劉景升，喪卻前妻，便生家亂，此所謂始欲衰也；
無孑遺者，則是言不久劉景升將逝，文武零落無孑遺矣；
天命有歸，龍向天飛，今日明公檀溪飛馬而上，所謂荊州天命有所歸，卻應在明公也。
（這童謠即是天命，天命如今正在你劉備，會有人助你的，待那劉表若死，荊州則必然投曹操，到時江東亦是孤木難支，天下必然一統；
只有扶植你劉備，才能聯合江東，共同抗曹，讓中華大地繼續分裂，到時分裂四國，戰亂不休，待中華之民死到十不存一，即可再宣揚我道教；
奈何卻就是我道教，縱有仙法被你等稱之為妖術，卻也不敢隨意殺戮你等凡人性命；
就只能暗中分裂這中華大地，掀起一場戰亂，讓你等中華之民互相廝殺，與我道教卻是無關。）”
但關鍵問題是，童謠又是誰教給童子的？
動不動就喜歡裝神弄鬼，拿童謠說什么天命所歸，明顯也正是道教的裝神弄鬼風格。
結果劉備聞聽，也瞬間不由被忽悠了，因為這卻是一個鬼神天命真實存在的世界，既然童謠應在自己，顯然便說明天命應在自己。
于是聞聽，瞬間也不由激動驚謝道：“備安敢當此！”
心中忍不住震驚，同時感謝水鏡先生童謠之言。
水鏡先生也再次淡淡一捋白須，笑道：“今天下之奇才，盡在于此，明公當往求之。”
劉備再次激動而問道：“敢問先生，不知奇才安在？”
水晶先生神秘一笑道：“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。”
臥龍就臥龍，偏要隱晦說成什么伏龍，顯然也是道教喜歡裝神弄鬼的風格。
劉備聞聽則瞬間更加激動，不由再問道：“敢問先生，伏龍、鳳雛乃是何人？”
可不想激動的話音落下，水鏡先生卻是撫掌大笑：“好！好！天色已晚，明公可于此暫宿一宵，明日當言之。（明日也不告訴你。）”
劉備也不由表面激動，心中卻是一嘆道：‘我倒是忘記了，之前那牧童說這水鏡先生乃是道號，卻是世人皆言的邪教妖人；
不想這道教的妖人，還真都是喜歡裝神弄鬼之人，如今以一言吊住我，卻非要等到明日再言；
難道我飛馬過檀溪逃過一死，竟是這妖人施展的妖術，救了我一命？不然如何知道我今日幸免大難？’