但只要不是妖人水鏡先生說的伏龍、鳳雛，劉備自都是保留懷疑。
身后關羽、張飛、孫乾等人聞聽，同樣是不以為然，那程昱可是絕對的大才，就是那程昱之才十倍比之，都有如駑馬并麒麟，說的也就太夸大了吧？
如此之人，怎么可能專門等著陰險無恥，不忠不孝，不仁不義，妻子如衣服，曾吃人母的大哥主公？難道其人也是一不將女子當做人之人？與自己等是同道中人？
但即使表示懷疑，劉備還是立刻一禮道：“愿聞此人姓名。”
來人一捋短須依舊淡淡道：“此人乃瑯琊陽都人，覆姓諸葛，名亮，字孔明，乃漢司隸校尉諸葛豐之后。
其父名諸葛珪，字子貢，為泰山郡丞，早卒（早亡）。
后諸葛亮從其叔諸葛玄，諸葛玄與荊州劉景升有舊，因往依之，遂家于襄陽居住。
后諸葛玄亡，亮與弟諸葛均躬耕于南陽（其兄諸葛瑾已是投往江東、就是要讓你等中華之民互相廝殺）。
亮嘗好為《梁父吟》，所居之地有一岡，名臥龍岡，道號臥龍先生。
此人乃絕代奇才，使君急宜枉駕見之，若此人肯相輔佐，何愁天下不定乎！（敗那曹操、孫岳、孫權，亦不過易如反掌，那是不可能的。）”
但雖然沒明說，可意思就是再明白不過，劉皇叔你只要得此諸葛亮，又何愁滅不了那曹操、孫岳、孫權？又何愁天下不定？
于是聞聽臥龍先生？包括身后關羽張飛都是忍不住心中一動。
劉備也再次一禮，忍不住道：“昨夜水鏡先生曾為備言：伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。今所云莫非即水鏡先生所言伏龍、鳳雛？”
來人淡淡道：“鳳雛乃襄陽龐統也。伏龍正是諸葛孔明。”
瞬間一句話落下，劉備忍不住就是激動身體一顫，深深一禮道：“今日方知伏龍、鳳雛之語。若非先生言，在下有眼不識大賢也！”
而很快辭別了來人，幾人一行便干脆直奔襄陽城外二十里隆中，倒忘記問是襄陽城外哪個方向了。
不過既然知道了準確的地名隆中，自也就不難找，可謂能安天下，滅曹操、孫岳的大才，又是邪教妖人親自提醒，又怎么可能有錯？
同時孫乾自也已經聯絡好了落腳（投靠）之處，即劉表不能投靠，但新野的劉表長子劉琦卻能投靠，而自此可以再多一姓，為十一姓家奴。
也正是妖人水鏡先生口中的劉表家亂，所謂喪卻前妻，便生家亂，劉琦便正是劉表前妻所生。
但自從劉表前妻，劉琦母親身死，結果有繼母蔡瑁姐姐之下，劉琦便也失去了父親寵愛，眼看將來即不可能爭過繼母與蔡瑁，接掌荊州。
結果便就跟孫乾一拍即合，準備請外援劉備，卻不知劉備才是真正的狼，便也就讓劉備再次有了落腳之處。
而劉備帶著關羽、張飛、孫乾、簡雍，等一眾人往隆中去的同時，同樣不知一直視為大敵會妖術的孫岳，也已提前一步到達隆中。
但見山畔數人，正荷鋤耕于田間，并一邊耕作，一邊作歌。
至于諸葛亮躬耕于南陽？就別逗了，諸葛世家大族的公子，是不可能親自下地干活的。
真正干活的農夫，從來都是沒有土地的賤民草芥螻蟻，如果諸葛亮親身種地，又哪里來的時間讀書？以及習兵法、天文、地理？
所以所謂躬耕于南陽，也不過是這里有其諸葛家族的土地，依舊是由賤民草芥螻蟻的農夫為奴役負責耕種。
而從劉備的位置到隆中，自也是不一日即可到，尤其是幾人都騎馬的情況下，忍不住激動期待的情況下。
山河社稷圖世界內。
孫岳也不禁看得微微興起道：“那諸葛亮還真要劉備三顧茅廬啊。老婆，你看在哪里給那劉備挖個坑好？先將那劉備腿摔斷一次。”