同一時間童子也立刻在劉備身旁答道：“劉皇叔在此，已是立候（站著等候）多時。”
諸葛亮聞聽，才終于起身，并微微責道：“何不早報！尚容更衣。（你怎么不早報將我叫醒？且先讓我更衣一下。）”
雖然是虛偽，但看在劉備眼中卻是忍不住心中一松。
因為如果不虛偽的話，卻就會跟那深夜到水鏡先生處之人一樣了，根本就不是自己‘同道’中人，卻只會抓住自己的圣人之理不妨。
連儒家圣人都言男尊女卑，自己說那女人如衣服，妻子如衣服又有何錯？不過是卑賤的女子，自己堂堂漢室宗親之后，為何就不能食之？
但既然諸葛亮也是一虛偽之人，那么自就肯定能請到。
結果諸葛亮又轉入后堂，片刻之后才是整衣冠走出。
劉備也是趕忙上前下拜（跪下而拜）道：“漢室末胄、涿郡愚夫，久聞先生大名，如雷貫耳（以前還真就沒聽說過你這乳臭剛干的大賢）。
昨兩次晉謁，不得一見，竊念備漢朝苗裔，伏睹朝廷綱紀崩摧，群雄亂國，惡黨欺君，備心膽俱裂（曹操、袁紹、孫岳他們都是亂臣賊子）。
備雖有匡濟之誠，卻乏經綸之策，仰望先生仁慈忠義，慨然展呂望之大才，施子房之鴻略，天下幸甚！社稷幸甚！
（救救這天下的世家吧，不然若被那孫岳得了天下，往后我大漢天下將是那草芥螻蟻小民的天下。）”
然而不想喜怒不形于色的聲情并茂話音落下，諸葛亮卻是淡淡道：“亮乃南陽野人，疏懶性成，屢蒙將軍枉臨，不勝愧赧。”
我就是個野人，懶得不行，屢次蒙將軍枉臨，實在是羞愧不好意思。
劉備則立刻心道：你疏懶性成？那還往外傳自己躬耕于田中？
但虛偽就好，越虛偽劉備也越放心，不然要不是虛偽之人，還真就請不到，只要會妖術就足夠了。
于是兩人敘禮畢，又分賓主而坐，童子再獻上茶。
諸葛亮才是再次淡淡道：“亮昨觀將軍留書，足見將軍憂民憂國之心，但恨亮年幼才疏，有誤下問。”
一個不忠不孝，不仁不義，而吃人母之人還憂國憂民？
劉備也立刻學書上說話道：“水鏡先生之言，又豈是虛談哉？萬望先生不棄備鄙賤，曲賜教誨。”
不想諸葛亮依舊謙虛（虛偽）道：“水鏡先生，乃世之高士（說的話自不會有假）。亮乃一耕夫耳，安敢談天下事？水鏡先生謬舉矣。將軍奈何舍美玉而求頑石乎？”
看了半年的書，劉備自也瞬間便聽懂說的是何意。
先是奉承水鏡先生為世之高士，那么世之高士說的話又豈會有假？接著又謙虛自己不過一耕夫頑石，卻就明顯自相矛盾太過虛偽了。
但虛偽，劉備從來都不怕虛偽之人，最忌憚的反而是那不虛偽之人，因為若論虛偽無恥臉皮厚，劉備自認第二，還沒有發現可稱第一之人。
但眼下的諸葛亮，卻讓劉備不得不另眼相看了，這一邊說水鏡先生為世高士說的沒錯，我就是堪比呂望、張良的大賢，一邊卻又謙虛自己不過一耕夫。
姑且不說其諸葛亮不可能下地干活，因為如果真的跟農夫一起干活，又哪來時間習兵發韜略？
所以一句話就暴露了諸葛亮真正的虛偽，完全是堂堂正正的虛偽。
劉備瞬間更不怕了，同道中人啊，于是趕忙再次無比恭敬道：“大丈夫抱經世奇才，豈可空老于林泉之下？愿先生以天下蒼生為念，開備愚魯而賜教。”
終于諸葛亮明顯虛偽夠了，淡淡一笑道：“愿聞將軍之志。”
劉備趕忙身體微靠前，低聲道：“漢室傾頹，奸臣竊命，備不量力，欲伸大義于天下。”
欲伸大義于天下？
完全一句模棱九可的話，而怎么理解都行，還請先生助我，我劉備若得天下，必弘揚先生身后之道教。