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依吳寧的眼界來看，大唐這幫老娘們兒能花錢，也愿意在美上花錢。
如果橫向比較的話，把后世動刀塞硅膠，扎針修臉那一部份去掉，單是花在胭脂水粉、置辦新衣上的錢，這個比例絕對高于二十一世紀的后世。
不看別的，只說房州。
地方不大，甚至有點土。，在這生活，家什用度、柴米油鹽根本和長安、洛陽、益州、揚州沒法比。
可是，這女人用的東西那就不一樣了。就算是在房州這么點的地方，隨便進一家脂粉鋪子，你也能買到大唐最上等的胭脂，西域運過來的香料，還有朱砂。
隨便進一家成衣店，也能看到蜀繡、蘇錦，全大唐最好的衣物布料。
唯一有點讓吳寧意外的就是這樣式，也太特么單一了吧？
顏色在變，款式不變。
就象唐詩宋詩，你就算把詞填得天上有地上無，可是曲調就那么幾種，永遠都不變。
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其實說實話，這也怪不得大唐，華夏歷朝歷代都是如此啊！
漢朝的對襟長襦、大唐的半袖短襦高腰裙，樣式早就定好了，能變的只有顏色花試。
大唐還算好的，畢竟號稱華夏最開放的時代，吸收了很多外來的文化元素，比如窄袖胡服、冬天的高領裘袍。
可說到底，主流還是半臂短襦，外加把裙腰都提到腋下的高腰束裙。
像現在，秦妙娘拿個罩紗稍稍短一點的蘇幕遮就當是好東西，你們唐朝的女人得多“可憐”。
但是吳老九不一樣，他特么是個穿越來的！
雖然不懂歷史，可沒吃過豬肉，還沒見過豬跑嗎？
后世的古服電影、電視劇為了迎合后人的口味，把古裝演繹到了極致，不但結合了很多時尚元素和審美點綴，而且還不斷創新發揚光大。
不夸張地說，要是真正的古人看了那些電影電視，非得懷疑人生不可，俺們古人可沒這么花哨過啊！
但是，不得不說，那些后世改良的古裝，看上去賞心悅目的程度，何止千種萬種。
對于身在大唐的吳寧來說，那些動輒幾千萬、上億砸出來的視覺盛宴，都是資源啊，都是錢啊！
不說別的，他基本不用花什么心思，他只要把老謀子的《滿城盡露半邊乳》、范爺的《大頭貼傳奇》里面的唐裝隨便扒出來點，就應該能轟動一下子吧？
至于某點觀眾老爺們出的那些什么比基尼啊，內衣之類的，吳老九連考慮都不考慮，根本沒有商業價值。
倒不是因為太前衛，唐朝人保守的思想接受不了。
相反，是太落伍，大唐的小娘們根本看不上。
你要是把比基尼什么的弄到漢朝去，也許還能跟隨一下潮流，掙上點小錢。
好吧，不懂歷史的吳老九這里要科普一下子了。
后世很多人以為，華夏古代女人的內衣指的就是肚兜，錯了！只有滿清才喜歡穿這種什么都遮不住的內衣。
漢朝的女式內衣叫“帕腹”，如果觀眾老爺們在網上找得到圖片，一搭眼就看得出來，有點像比基尼和運動背心的結合體。
很是先進，不但能遮羞，而且還能防止下垂。
到了魏晉南北朝時期，女式內衣叫“兩當”，和當下流行的“小吊帶背心”幾乎一毛一樣。
到了唐朝呢？叫“訶子”。
沒錯，正是上面提到的，和半袖短襦、高腰裙配套的那個訶子。
大唐女人奔放得很，內衣外穿比超人早了一千多年沒毛病。
而訶子，如果用后世的認知來形容，其實就是后世的“無帶抹胸”。
而且，唐人在不影響美觀的基礎之上，在胸下添了一條帶子。束緊之后，可以防上下垂。
到了宋朝，就更奔放了。
大宋小娘子的內衣直接就叫抹胸，而且更短，露臍那種，類似于一條布帶纏在胸前。
直到清朝，紅肚兜才開始取代原本的內衣，被后世人誤解為古人一直都穿肚兜，其實不然。
老謀子和范爺還是很尊重歷史的，人家大唐女人本來就那么穿，本來就是以露半乳為美。