黃帝戰蚩尤，雖然被認為是神話傳說，可是，拋開那些怪力亂神的部分，單從它的實際意義上來說，其實就是，炎黃兩大部落聯盟戰勝了九黎氏，一統了黃河流域。
進而，奠定了華夏民族的，文明基調。
注意，這一，點非常重要！
它的影響，甚至一直延續到今天。
那么，到底是什么影響呢？就是農耕文明。
黃帝播百谷草木，事生產，始制衣冠，建舟車，制音律，創醫學。
炎帝則是親嘗百草，發明刀耕火種，創造了農具。
他們的共同點就是：在新石器時代，部落普遍以狩獵為主的時期，將農業定為了炎黃子孫生存的基調。
而蚩尤九黎，從神話描寫之中，也可以窺得一二。以金為兵，駕馭兇獸，騎著國寶跟黃帝干架。
這說明，九黎族很可能是以狩獵、馴養畜牧，為主要生存方式的游牧部落。
當然，以當時黃河中下游物種的多樣性來看，可能不用“游”就能獵，也能牧。
那，這意味著什么呢？
意味著，農耕和游牧兩種生存方式，在當時的社會原是并存的，并且發生了激烈的碰撞。
結果則是，炎黃勝出。
那如果反過來呢？蚩尤得勝，吞并了炎黃部落，可能華夏民族的文明走向也會跟著發生變化。
總之，炎黃勝了。
除了我們現在都叫“炎黃子孫”，而不叫“蚩尤子孫”之外，最深遠的意義就是，我們這個民族是種地的！
黃河是母親河，黃河流域也成了華夏第一個也是最重要的一個糧產基地。
而之后相當長的一段歷史時期，華夏的歷史都是圍繞著這條母親河，圍繞著這個產糧基地而發生的。我們圍繞著這一個大糧倉，創造了文明。
甚至到周朝，楚人在長江流域建立諸侯國，使得農事在長江中游發展起來，也被認為是黃河糧產基地的延伸。
而這個局面，一直延續到戰國時期，秦國的崛起。
......
武則天現在心中生疑的是：穆子究在談秦之一統，可是他現在說的糧產和農耕，好像和這沒什么太大的關系吧？
因為，秦國只占算黃河流域的一小部分，遠沒有達到左右全局的地步。
兩個問題不搭邊兒。
“子究到底要說什么？”
“麥！”吳寧吐出一字。
“秦國雖只是偏居黃河一隅，可是陛下忘了嗎？秦國有麥！”
“麥？”武則天不是太懂。
“對！秦國所處關中，隴右之地，正適合麥子的耕種。而由西域傳入中原的麥米，也正好第一個到達秦國。”
“然而，當秦人通過種麥得以大幅提升糧產之時，其余六國還是以粟米為主要作物。”
“試問陛下，粟米對麥子，哪個能勝？”
“！！！”武則天眼前一亮
“不錯！！粟米對麥子，怎么可能得勝？”
粟米的產量和麥子是沒法比的。讓吳寧這么一說，倒是從另一個角度分析了秦之一統。
而吳寧的聲音適時傳來，“秦國雖不占黃河產糧的全部，可是得麥子之利，秦國等于是把黃河上下這個產糧之地升天再造了。”
“秦因麥子一統六國，而麥子也因秦而廣植天下。”
“對對對！！”武老太太顯然來了興致，舉一反三，道：“子究所言極是！正因有麥子遍植天下，中原自秦起，便是繁盛千多年，四海皆服。”
說白了，秦國利用麥子的高產，先讓自己升級，進而統一六國，使得中原跟著晉級。
而自秦之后，華夏文明的地位得到了顯著提升。
“那陛下可曾想過，始皇帝為何要修長城呢？”
“嗯？”
武則天一愣，“不是......不是為了抵御異族嗎？”
“確實是為了抵御異族，但卻也沒有那么簡單！”
“哦？怎講？”
吳寧一笑，“懇請陛下取一山河圖來。”
老太太與吳老九探討的正起興，怎有不可？
“婉兒，速去取來！”
不多時，山河圖于二人面前展開。
吳寧指著秦長城舊貌之處道：“陛下且看，秦長城在這里。”
“陛下找來懂地志天候的天官一問便知，秦長城畫的這條線，正好把這塊糧產之地包裹其中。長城之內，雨水豐足。長城之外，干旱無收。”