仙人受過奴役，這一點肖武并不懷疑。所謂仙奴，就是那個時代里神修對于仙人的稱呼。
但就像是肖神界的所有人和妖之于自己，他們是否就是自己的奴隸呢？一界的界主，甚至這個界主就是這一界的創世神，那么對于這一界的人們來說，難道不應該受到頂禮膜拜嗎？難道不應該接受他的統治嗎？
肖武不清楚仙人當時的處境，是否真的會像是《仙史》所說的這樣悲慘？神修是不是會像是這《仙史》所說的那么殘暴？
對仙人予取予求？置仙人的生死于不顧？或者靠獵殺仙人取樂？肖武不知道這是不是當時的寫照，無論如何，這一段仙史所謂仙人的悲慘經歷，必然經過重構的。
肖武又想起神界。按照自己所得到的信息，神界就是老神仙神尊創造的，而老神仙選擇了與所有的神修兄弟般的相處方式。他又搖搖頭，不是兄弟，如果真的單純只是兄弟相處，那么又為何會有神尊的稱謂？為什么還要有神殿這樣的統治方式？
說不清道不明，可能一開始的本源正神與老神仙，或者最初的神修與仙人都是彼此平等相處的，可之后呢？之后神修越來越多，那么必然會有某種社會結構來進行管理，老神仙自然選擇了神尊為最高統治者的樹形結構，自己就是最終的那位決策者。
仙人們呢？五位仙帝共同反叛神修，那最終的結果就是五位仙帝劃分疆域，這算是共和或者議會體制嗎？也許更像是分封制。而仙君與仙帝也許境界相差不多，以現在的區域來看，顯然仙君在仙帝之下也是擁有極大的自主權的。
再往下看，《仙史》第二卷則是《榮光時代》。肖武一點的翻看過去，內心不禁有了許多震撼。
五位仙帝，玄天正中高上帝玄穹，太昊東方天帝風曦，赤火南方天地姜伊，少昊西方天帝金天，玄冥北方天地高陽，聯合仙界諸仙，并魔、妖、靈等三十三天界面諸修，趁神界內亂，相約起事。
五位仙帝祭天盟誓，誓曰：神修無道，三十三天共討之。還天下于天下人，修行者只追逐于道，天下修行者不受制于人，皆有追尋大道之自由。
神修因利益而爭斗，你死我活之間，已然戰力衰退。五方天帝并三十三天至尊率眾而戰，三十三天至尊大半戰死，唯有五方天帝修為高強，最終帶領眾修取的勝利。
其中記述神修與仙人的大戰五十三場，大多可歌可泣。最后一場戰爭被稱為“神王宮之戰”，五方天帝與三十三天至尊將最后的十多名神修圍困于神界一處碎片，那里就是神神王宮所在。
暗神與另一位本源正神率領殘余神修退到此處，憑借神王宮神陣固守。玄天正中高上帝玄穹感念暗神恩德，下令眾仙不得攻擊，希望與神修達成和解。
神修背信棄義，不但不同意和解，還借和談之機出手暗殺。索性玄穹道法高強，最終不但眾仙勝利，而且將神修屠戮殆盡。
神王宮陣法破碎，神修死傷殆盡，即便有個別未死之人，也自此避世不出。
五方天帝與三十三天至尊再次回到祭壇，祭告上天，感謝上蒼庇佑，宣告盟誓永世不改。自此，三十三天歸于平靜，所有修行者，不論仙魔靈妖鬼，都獲得同等的修行機會。