知了，知了，知了……
那蟬鳴個不停。
康飛瞧著這個年輕人大約也就是二十歲出頭的樣子，頭戴方巾，身穿縐紗道袍，腳下粉底皂靴，手上拿著詩扇，面如三秋古月，白白凈凈看著就是個富家子弟。
他看看張桓，老將軍看看他，然后，眼神就示意讓他說話。
干咳了一聲，康飛就拱了拱手，“這位朋友，不知道有什么見教么？”
幾個頭戴方巾的朋友互相看看，還是為首的這個白凈少年人開口，就說道：“見教不敢，只是，這位老人家說話，在下聽了，心里面有一番話，不吐不快……”
康飛無奈，心說你想吐就吐唄，當下就說：“正要請教。”
他今兒是出遠門，自然不可能跟他老子那般穿一身曳撒，也是一身縐紗道袍，前文說過，這道袍，就是這個時代讀書人的休閑裝，等于五百年后七匹狼之類品牌，上至閣老，下到生員，多有穿著。
這一身打扮，看著就像個少年士子（注：形象請參考龍門飛甲里面的廠花）。
做讀書人打扮，還有別的考量在里面，出門在外，讀書人打扮麻煩少。
最典型的例子，就是徐霞客了，徐霞客沒有功名在身，可是，他一輩子做讀書人打扮游山玩水，幾十年在外，只碰到一個查他路引也就是身份證的武官，而且，他還經常在驛站借用奴仆抬轎子抬他……什么？你說他是偉大的地理學家？是的，但是，前面要加封建時代四個字。
我們可以肯定徐霞客的心理活動：我一個讀書人，雖然沒去考功名，但是我胸中詩書萬卷，跟地方官府借用幾個奴婢，怎么了怎么了怎么了？
所以說，千萬別把讀書人這個特權階層當成普通老百姓，讀書人再苦，大明百分之七十五以上的國家收入來自農業稅，你讀書人能苦得過農民？
故此，士子打扮有諸多的便利。
當然，也是因為康飛這身道袍，加上他張嘴朋友，閉嘴見教，儼然也是讀書人的口吻，對面未免就起了說話的心思。
當然，講句難聽話，要是康飛一張嘴，真就是個普通市井百姓，說不定對面這時候就拿個片子把人送到衙門里面去了。
“朋友，你可知道，在下去年進京，北方的讀書人都說我們南方士風刁習……”面如三秋古月的年輕人侃侃而談，“朋友你這位長輩，一張嘴就是徽州侉子，未免太也難聽，豈不是有辱斯文？我每常聽說，揚州府本地人只得十之二三，十之六七，倒是四方流寓之人，這位老丈一句話，罵了人不說，豈不是讓別人以為揚州士林風氣不好？都是江南讀書種子，何必有這種地域歧視？”
康飛聽了，倒是無話可說，反倒是張桓老將軍，這時候突然就開口說道：“你說得有些道理……”
那年輕士子一聽這話，頓時臉上就露出了喜色，覺得自己一番話說得老人家自我檢討，顯然是自家讀書入骨了。
張老將軍這時候思忖了一下，繼續就說：“地域歧視？到底是讀書人，說的大好，小老我受教了。”
他說著，當真就彎腰鞠躬，對面幾個人頓時臉上俱都流露出歡喜的神色，大家都是讀書人，最喜歡的，就是把自己的思想給塞到別人的腦子里面去。
面如三秋古月的年輕人這時候就要伸手去扶張老將軍，可這時候老將軍把腰一直，隨后就說道：“從今天起，我要厭惡兩種人，第一，就是這位讀書相公說的地域歧視者，這第二么，就是徽州的侉子……”
這話一說，別說對面幾個讀書人，就算是康飛，也是張口結舌，一時間看著張桓老將軍，不知道說什么才好。