普陀山普濟禪寺的老和尚苦著一張慈悲臉，法令紋深如溝壑。沉聲默語的向眾人解說當年東傳佛法時發生的一段秘聞因果。
“先古之時西方教有準提、接引二圣，東傳教義，以富西方……”
“哼！西方的禿驢就沒有一個是好東西。當年若不是西方的禿驢，哪有妖族現在這樣的苦難日子。”
黑風大王聽完這段秘聞因果，氣憤的第一個站出來指責西方圣人。
雖然言語實在是不太好聽，可現在是圣人歸隱的時代，他并不害怕有哪位大能膽敢下凡，找他一個小妖的麻煩。
而且西方教在當時的立場下，真不好舉例說有做過什么光彩事跡。
“總有一天我妖族肯定會與你佛門做上一場來個了結，把當年的因果一并徹底清算干凈。”
這話說的，讓在場的人族都不太高興。
無論怎么算，也不是妖族找他人清算因果。
妖族最該向人族償還欠下的大因果，與他西方的因果也不能算到人族頭上，需要單獨算在諸佛的頭上。
諸佛可不是人族。
“現在不是討論誰欠誰的因果。要這樣討論下去，我看普陀山所有寺廟全都該拆掉。”
單道士說的是最近才發生的事情，影響十分惡劣，只是被人強壓了下去，一般人無從知曉。
普陀山依山伴水，四面環海。
當地百姓靠山吃山靠水吃水。
從殷商開始就世世代代在此處，經營著自己的一畝三分地與世無爭。
直到被和尚看中了這塊清凈之地，上書朝廷請下旨意在普陀山開始大肆新建佛寺廟宇，從百姓手中爭搶本就少的可憐的土地。
加之寺廟落成后，官府會裁決寺廟近鄰的土地自動歸寺廟所有，讓世代居住在這里的百姓被迫選擇離鄉背井。
除了戰時或者饑荒年間，和平年代也就只有因為失去土地，才能讓一個人離鄉背井。
而且寺廟土地是不用繳納各種賦稅，也無需參加任何勞役。
使得有人開始并購窮人的土地后掛靠寺廟名下，與寺廟一起壓榨窮苦之人。
寶陀觀音寺主持真歇禪師前幾年突然奏請朝廷允準自己易律宗為禪宗，以此旨意要求山上最后的七百余戶人家全部強制遷出先祖之地。
遷徙之路不知道死了多少無辜之人，而艱難活下來的人同樣不知道，還將需要面對怎么樣的奴役生活。
從此普陀山再無普通人立錐之地，要么是和尚要么是被奴役的苦命人。
他佛門易律為禪就易律為禪，換個名字而已。
與生活在普陀山的普通人又有何關系？
一定要趕盡殺絕，連最后七百余戶的漁家也容不下？
然而現實卻是再無人知曉那七百余戶漁家的死活，只能看到大家把真歇禪師當成神佛來參拜。
真像是什么，早已無人問津。
單道士一直謙遜有禮，對于此事也只能在這樣的小地方出言挖苦幾句。
畢竟普陀山一體同心，普濟禪寺同樣是既得利益者，也不敢把人得罪的太狠。
大家開始七嘴八舌指責彼此黑歷史，一時間爭的面紅耳赤，弄的氣氛非常凝重。