到了萬歷年間，著名的通俗文學家馮夢龍從長安城購得羅貫中的二十回本，親自改編增補，廣泛吸收民間的妖異故事，以豐富的內容，編成《新平妖傳》，計四十回本。
馮夢龍馮創世神雖然說沒有四大名著這種東西，卻也算得上是著名的創世神了，塑造的世界的質和量都是很不錯的。
言歸正傳，這圣姑姑乃是益州雁門山老狐所化，因辨識天書而精通法術，煽動貝州王則造反。
至于其神通如何，威能如何，也要看怎么評價了，從本身表現來說，還是很厲害的，按照馮夢龍增補之后的設定，屬于和天宮的諸多天狐一個級別的存在，能夠在天宮混的，那就是天仙了應該。
而蕩寇志之中眾人的最多也就是人實錘一兩個地仙，如果單純從這方面來說，還是圣姑姑要更勝一籌的，不過她也說了，她不能出手，需要靠天罡地煞自己化解。
那么關于她就不去多說了，還是說回《如意冊》吧。
《如意冊》在羅貫中文中乃是《九天玄女法》，其中記載了各種法術，變錢、變米、剪紙成兵等等。
這還不算什么，但是如果按照馮夢龍的設定來說，那就有點意思了，乃是著名的七十二變、三十六變。
這里需要說明的是，有三十六變與七十二變描述的是馮夢龍增補的四十回本，其創作時間在《西游記》的后面，在西游記中，沒有明確的就三十六變與七十二變的優劣做出表態，而馮夢龍版本的三十六變是勝過七十二變的，還是那句話，不同世界情況不同，不能一概而論。
至于這本《如意冊》里面有什么，那就不知道了。
當然，直接打開看看就一目了然了。
話說回來，其實這玩意孫悟空那邊世界懂的人還是很多的，只是畢竟版本不用，或許這玩意和天罡地煞魔星之間有更密切的關系也說不定。
實際上，在看到群里面孫悟空轉述的資料的時候，林沖就已經將那冊子打開看了。
這一本小冊子，三寸長，三寸厚，面上題著三個字，叫做如意冊，里面果然是道家一百零八樣變化之法，三**變，應著天罡之數，七十二小變，應著地煞之數，有移天換斗之奇方，役鬼驅神的妙用。
姜文煥見狀，卻是忍不住思索起來，這按理來說應該是屬于馮夢龍世界的東西，卻通過羅貫中的關聯送過來了，這其中是不是關系到什么問題呢？關鍵是施耐庵自己哪去了？
朱元璋：“你們看這原著之中，對于這東西的評價似乎有點奇怪啊！”
“前面極盡盛贊說：地煞法成，但能役使一切有情有形之物，只盡著人世間的變化，終未免為天數所囿。若天罡法成，神游天府，名壓仙班，雖上帝亦不得而制之矣！”
“后面卻又說只是捷徑，不是正道？”
“原來這白云洞法，上等不比諸佛菩薩，累世修來，證入虛空三昧，自在神通。中等不比蓬萊三十六洞真仙，費幾十年抽添水火，換髓移筋，方得超形度世，游戲造化。他不過憑著符箓，襲取一時，盜竊天地之精英，假借鬼神之運用。在佛家謂之金剛禪邪法，在仙家謂之幻術。所以玉帝慎重，不許私啟天封，留傳人世也。雖然如此，高明之人，借資法術，全身遠害，做個仙家的津梁。入山采藥，不怕虎狼，千里尋師，不費車馬，也到是個捷徑。”
“當然，前面是圣姑姑自己說的，后面是旁白，按照我來理解，這個旁白應該更加權威吧？還是前面作者是考慮到孫悟空大鬧天宮，所以夸他什么上帝都不能制之，后面需要寫義軍被朝廷討伐，所以又說這只是幻術？”