召喚次數就這么用光了，雖然沒召喚到什么大神，但也都算是比較有用的人了。
接下來就是關于本源提升的事情了。
姜文煥從系統這里查看一下關于這方面的內容，對于這方面也有了新的認識。
一般來說，類似鴻鈞這種優先級超過自身所在世界的情況還是比較少的，為什么會出現這種情況呢？
其實就是作品對人物進行了比較完整的原創乃至是首創設定，而這個設定也得到了多方面的認可，衍生到諸天萬界的諸多世界之中。
這里面的先決條件就是兩個方面，一個是人物，一個是設定。
如果原創人物，那么相對應的，一切的設定其實都是原創設定，那么不管這個設定的認可度和衍生度，其實這個人物本身就具備了很高的優先級了，比如潘鳳之類的人物。
而袁洪在很大程度上也是符合這一條的，雖然說多少可能有一些元明時期二郎神降伏齊天大圣的故事的影子，但是沒有明顯的關聯，基本上認為是原創問題也不大，所以袁洪就沒有本源升級的資格了。
在這方面，梅山其他幾個小伙伴則不同，六兄弟可以說和很多版本的二郎神故事里面的六兄弟是有所關聯的。只不過封神世界之中設定了他們是妖族之類的內容，優先級算起來的話和封神世界差不多。
說到這里，就要說關于判定條件的第二個方面——設定！
現代創作的作品不說，古典而言，大多數并不會去做架空這種設定，都是在原有的歷史或者傳說的基礎上進行創作的，那么原創人物自然不會太多，想要出現那種人物優先級還要在世界之上的情況就比較困難了，就看作者在創作中對人物添加的設定了。
最經典的案例自然就說群里的二爺了。
演義關羽之于歷史關羽在網上也是一個比較火的話題，甚至很多人都不一定能夠清晰辨別一些東西究竟是演義事件還是歷史事件，由此也衍生出了一些科普的自媒體作者，至于水平如何，其實筆者這里認為還是要自己去看原文才行。
比如各種自媒體盛行的科普，什么華雄不是關羽斬的，是孫堅斬的，或者關羽用的是矛槊之類而不是刀。
其實這個東西真正考據的原文和某些自媒體的內容還是有區別的。
華雄是戰敗在亂軍中被俘，然后被孫堅下令斬首，而所謂的關羽并不是不用刀，原話是漢代還沒有偃月刀，最多是環首刀，這一點從近代陳安號稱‘左關右張’，一手持刀一手持矛可以看得出來。
而不是某些標題說什么關羽搶了孫堅功勞，讓人以為孫堅陣斬華雄，或者什么從一個刺字說明關羽用的矛。
咳咳！
又扯遠了！
三國演義世界本身在大勢主線等方面和歷史走向是大同小異的，這么一來，三國演義雖然靠著知名度之類的能提高等級，想要超脫歷史本源的桎梏就沒那么容易了，反而是其中塑造的一些人物優先級超過了世界本身。
而在姜文煥這邊的話，歷史資料比較匱乏，相對來說對劇情的桎梏就沒有那么大，很多諸侯稍微有點細節描寫的話，其實就算得上是原創了，這個就不說，還是談設定。
對于封神世界而言，談設定的作用很簡單的例子就是三教主和三皇的對比。
三教主的設定豐滿，而三皇的設定幾乎沒有。
如此一來，三教主的優先級自然就比較高，尤其是通天教主，和原型靈寶天尊幾乎沒有太大的關聯性了，優先級是非常高的。
而李耳或者原始天尊的各種設定，身份，門徒，法寶，法術等等也讓他們和神話里面的本源本尊有了很大的差異性，這么一來，就獲得了更高的優先級。
三皇則不然，劇情之中幾乎沒有對他們做出多少設定，那么其實大家都知道，完全就是通過他這名字引用本源存在的設定，根本談不上優先級的問題，那么他們就屬于那種優先級低于世界的存在。