十六年前。望江要塞。
老者：“你還沒有說，關于時間的種種看法。”
袁天佑：“時間不存在，就結束所有的討論。不管你認為時間怎樣厲害，或者認為時間的本質是什么，前提條件是，時間確實存在。只有時間存在，我們才可以探討關于時間的種種。
如果時間不存在，那么根本就沒有任何探討的。誰會一直去探討一個根本不存在的東西？對吧，我們的任何探討之前，都是首先確定時間的存在。”
老者：“你是想說，時間并不存在，僅僅是我們對于事物變化的的稱呼？”
袁天佑搖搖頭：“無限存在，局限不存在。時間是無限嗎？時間是桌子嗎？時間同樣只是一種局限，同樣只是不存在的玩意。”
老者：“這套說辭，沒法動搖我。”
袁天佑：“拋開這個說辭，一樣可以看見時間的荒謬。很簡單，我們認為時間存在，是因為我們感受到時間的流逝。昨天，今天，昨晚的剩飯今早還在吃。但是，你憑什么說，時間真的存在呢？憑什么認為昨天真的存在呢？”
老者想了想，說：“我確實沒法證明昨天真的存在過。”
袁天佑：“就是這個，所有的探討都不需要什么高深的智力和邏輯，只是誠實而已。我昨晚吃的晚餐，今早吃的剩飯，看起來時間的流逝很正常，但那只是一種猜測而已。一種最簡單，最方便的猜測罷了。
也許，你的記憶根本就是錯的，我篡改了你的記憶，其實你只是八分鐘之前才醒來而已。根本不存在所謂的昨天，也沒有昨天的晚餐。換句話說，我根本無法確定昨天的存在，那么，同理，我根本無法確定上一刻的存在。”
老者：“你是想說，只有此刻嗎？”
袁天佑：“我想說，我們根本無法確定，上一刻及其之前的時間，是否真的存在。我能說，過去是我此刻覺察到的內容，但并不意味著，這個覺察到的內容就是真的。
也許，就只有此刻，你的那些過去幾十年的記憶，都只是此刻灌輸的內容。看起來你活了這么久，但其實只是此刻你覺察到的這些內容罷了。然后，下一刻，你就死掉了，根本沒有所謂的過去將來。
所謂什么時間是運動的變化，這同樣有一個假設，就是真的有這些變化。但是，你根本無法確定這些所謂的變化真實存在。既然都不知道這些變化是否真實，那么建立在之上的探討也就沒有必要去反駁。
看清楚話語中的假設，就可以摧毀這個話語，也可以摧毀問題。根本不需要反駁，不需要探討，不需要‘我們先假設這個是真實存在的，然后……’這種前提條件。”
老者苦笑搖搖頭：“時間怎么可能不存在，多么明顯的時間流逝……”
說著，老者自己都不再繼續。
因為所有的證明，都只是一種真實的感覺而已。
而感覺本身是否可靠，卻沒人探討。
袁天佑：“再看看你的那些道理，聽起來很有道理，似乎是什么高人話語。但其實，就是建立在假設之上的鬼扯。一旦移除時間，所謂的因果關系就是鬼扯。比如，你從要塞左邊走到右邊。
但是，你根本無法確定這件事情真實發生過，你又怎么可以宣稱‘自己可以通過行走，從要塞左邊走到右邊’這是有道理的話語呢？一旦移除時間，什么都不會留下，這才是時間最有力量的地方。”
“你的意思是，因果關系并不存在？”老者身體微微有些顫抖，不敢相信這個結論。
我們所有的言行思維，都是建立在因果關系之上的。