辛武和竇歡接下來將要發生的事情，自然是不言而喻。
其實能夠和有語言情感交流的異性在一起折騰，是許多異性之間夢寐以求的事情，因為在這個過程中，兩個人之間都享受到了神秘感帶給他們的美妙，卻不用為此等行為承受一些不必要的后果和麻煩。
在漫長的人類發展史上，這種在婚姻之外的情感交流和深入探索，其事例可以說是不勝枚舉。
在這些看似不堪的事例中，有因為真實的情感需求促成的個例，有因為權勢和追求權勢合成的多例，也有很多無奈的難以說明原因導致的更多例，總之，異性之間所發生的關于生理方面的事例，以愛情為單一名義的事例，在現實中其實還是很少很少，大多數是的事例，都是建立在一些利益的追求之上。
所以，當吃瓜群眾遇到一些這樣的事情的時候，都無一例外的給予了這些人嗤之以鼻的態度，也會在潛意識之間，把這種事情當成一種不要臉的行為。
在人類不斷進化的過程中，早已形成了非常規范的婚姻結構，可是**的力量是無止境的，隨著社會的發展和人類生活水平的提高，飽暖思**的思想和行為，卻并沒有因為物質的滿足而知足和止步。
于是，親子不清來路不明的這種舉不勝舉的社會案例，也就越來越困擾著即將要走進婚姻中的男人和女人們。
男人對于這種事情的困擾，當然是對自己血脈延續的執著，這種執著不僅來源于儒家思想，更加來源于雄性動物的占有欲。
不僅是人類，即便是動物世界里的低等雄性動物，都有保衛自己血脈延續的意識，只不過人類在這種意識的基礎上，又增加了一份面子上的需求。
對于萬物靈長的人類來說，自己老婆給自己生的孩子不是自己的這種事，實在是丟人丟到姥姥家去了。
內心稍微軟弱一點的男人，因為這種事情的發生，因為情緒和價值觀的干預，都可能會影響到他一生對生活的追求。
在這樣的事例影響下的男人，因為沒出息而遇到這種不要臉的女人，又因為遇到這樣的女人而越來越沒有出息，最后可能連這種不要臉的女人，都會越來越看不起這種男人。
這也許是生物進化優勝略汰的法則，可身處在這種事例中的女人，實在是應該凌遲處死，而且這樣的女人接受這樣的懲罰，其實一點都不為過，從事情導致的接過喝根本上分析，也符合人類文明發展的進程。
是否親子這種事，女人的社會角色和生理功能，將完完全全的決定了事情的結果，不管因為什么樣可以理解的原因，把這種災難性的后果強加在一個無辜的男人身上，就是一種罪無可恕的行為。
即便是在婚姻中出軌了，或者是在婚姻外瘋狂了，即便是曾經年少無知，即便是各種各樣的原因，哪怕將這種事情解決在萌芽狀態，也算或多或少的可以原諒。
現在的醫學科技和社會認知，處理這種事情的方式方法很多，唯有降禍于娶你的那個男人的舉動，是最無恥最不要臉的行為，這樣的結果和行為，將會加害一個家庭一代人深知幾代人的臉面和社會地位。
雅雯作為一個大學畢業沒有多少年，自己都還沒有過婚姻的女人，在處理這種事情的全局把控上，或多或少的還存在一些經驗和能力不足，但是有著一顆善良的內心的雅雯，卻一直在努力著。
剛剛認識譚浩的雅雯，感情雖然還沒有什么實質性的進展，可初次相識的兩個人，便體驗到了一種多事之秋的情感觸動，這種只有即將相愛的異性才會碰撞出來看似胡鬧的假象，將會把他們慢慢的拉扯到一起。