也不怪男高音激動。
這個世界連造紙術也沒出現，也即是說，文學創作還處于極為精簡的史書階段。
古今中外，在造紙術、印刷術出現之前，因寫書成本太高，主要的資源都投入到更實用、更迫切需要的歷法、史書編撰，剩下的資源也會用在詩歌記錄上。
故事只口口相傳，成書的幾乎沒有。
比如在大天朝，從唐朝開始出現傳奇故事，到明清，各種話本才大范圍普及開。
四大名著，皆出自明清。
除去詩詞被唐宋寫絕，后來文人無奈，只能轉向戲劇與話本，更重要的原因還是寫書的成本。
晉代左思寫一首《三都賦》，才多少字？
竟然洛陽紙貴！
把十個曹雪芹放在晉朝，他們也寫不出《紅樓夢》啊！
破產的曹家，沒錢買紙！！
故而，在丹妮“發明”龍氏紙、真龍印刷術之前，冰與火之歌的世界也走簡單直接的史記風格。
寫史，當然要簡單、明了、直接。
故而，學士們縱學富五車，編出來的戲劇也干巴巴的。
就好似那敦倫之事，一種陽上陰下的姿勢，一用就是幾千年。
忽然某一日，奴隸灣蹦出個龍女王，弄出一套《108種春啼之術》，那些干巴巴的人兒，能不驚艷？
文學技巧與科技一樣，都是在不停發展，不信你去看看古代名著。除了用詞華麗、語句優美、人物飽滿，在故事轉承、情節設計、劇情沖突、水字數等方面，可能還不如網絡上的大神作家。
呃，就是水字數，別以為名著就不水文，天底下寫的，就沒不水文的。
有時候作者故意水，但更多的時候，作者也不知道自己在水文。
比如《西游記》，吳承恩肯定不愿水文。
可《西游記》中經常出現這樣的橋段：唐圣僧被妖精捉走，悟空好一場打斗，打不過，去請某某某來幫忙......明明我們讀者都知道悟空的經歷，偏偏作者還要借悟空之口，對著某某某，再把悟空之前丟師父、斗妖怪、遇到的麻煩，詳細說一遍。
這不是水文是啥？
還有，悟空、八戒、沙僧與妖怪打架前，很多時候都會自報姓名來歷，也即是用一首很長的口水詩裝逼，從出生到現在經歷的人生大事，娓娓道來，說的是朗朗上口，滑溜膾炙。
第一次聽，只覺驚艷，可后面第二次，第三次......第n次之后，你會選擇快進。
悟空和八戒不僅介紹自己，還介紹他們的兵器，金箍棒和九齒釘耙的來歷、功用也編成順口溜，一遍又一遍地重復說。
說白了，這段劇情在文中的意義只有一個：裝逼！
我怎么怎么牛逼，我的兵器怎么怎么牛逼，不是裝逼是啥？
若讓網絡作家來寫，他也會裝逼，甚至比老吳裝的更頻繁。
遇到一個妖怪，不裝個十次八次逼，都對不起那么好的妖精人設。
可網文作家裝逼一定會換著花樣，各種腦洞地裝。報名號、炫武器，就算有，也只會出現一次。