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          筆趣閣 > 玄幻小說 > 蒸汽時代的旁門劍仙 > 第六百七十六章 尸解之難

          第六百七十六章 尸解之難(2 / 2)

          無論何種尸解法,其中除了兵解法稍有不同,也可以用于轉世重修之外,都少不得尋一種存在寄托元神,這種存在可以是無形的大道法則,也可以是某種靈物法寶。

          而元神寄托之物的力量層次高低,就決定了尸解仙的自身實力大小。

          無論是比較難的水解、火解,亦或是最容易的杖解,其修煉過程都是先死而后生,相比天仙法與地仙法都更加兇險。

          所以成就尸解仙的尸解法傳到民間,因為過程太難,被簡化串改之后,就發展出一種拋卻肉身,成就元神的簡化版尸解修煉法,又被稱為外道元神。

          外道元神被玄門正宗斥之為旁門左道,甚至邪門歪道,因為它跟尸解仙一樣,都是無法繼續前進的道路,連帶著尸解法在漢代流行一時,但到了宋元以后,尸解法也逐漸被歸類于旁門,并且因為不適應變化的環境而逐漸被拋棄失傳,但是依舊是可以成就仙業道途的長生真法之一。

          主世界可是高魔世界,約翰認為這個世界的力量上限很高,完全可以容納下尸解仙的存在。

          再說“黑風至妙玄真金剛上部尸解法”實際的根底,是以道門旁支的尸解法為根骨,以上部座佛法中的金剛修持法為血肉,以薩滿教和民間旁門秘術為皮毛,混雜融合成的一門傳承,最高可以修成“陽神”。

          原本只是最高成就尸解仙,僅比鬼仙強那么一個層次,后來得到上部座經文之后,可以吸納眾生香火,修持自身志愿,成就金剛元神法身,等同于道門陽神真人,因此算是晉升成為成就不輸于內丹派全真教最高成就的一門秘法。

          可惜的是完成的年代已經是乾隆年間,進入清中期時代,前世末法之劫已經難以容下陰神以上的成就,所以黑風山一脈還沒有發展壯大起來,就因為時代而落寞了。

          到了約翰老師那一代,也只剩下孤家寡人一個,好不容易尋到約翰這個合適的傳人才將黑風山一脈傳承下來。

          卻不曾想到,今天黑風山的真傳會在異界發揚光大。

          “在東方大陸修行界也被稱為玄門,一般玄門中人修行的尸解法有多種方式,其中水解、火解,還有兵解、杖解這四種比較著名的。”

          伊格拉姆注意到一個字眼,他很有興趣的也同樣用心靈傳訊問道:

          “‘玄門’,神秘玄奧之門嗎?這個稱呼很貼切,我們奧術體系也有‘真理之門’的說法!”

          約翰點頭笑贊:

          “沒錯,東方將超凡界統稱為玄門,意為追求真理玄妙的意思。關于尸解的方式,我這門傳承所采用的,就是尸解法里面最特殊的以靈物寄托靈魂的做法,這種做法又稱靈解,也可稱為‘寶解’,是過程最安全但是成就卻可以做到最高的一門尸解法。”

          伊格拉姆聽了不免有些疑惑:

          “為何這個方法最安全卻又成就最高?一般超凡途徑不都是修煉難度越困難,成就才會越高嗎?”

          約翰點頭解釋道:

          “話是這樣說沒錯,尸解法其實也是如此,過程越兇險,當然換來的實力也是越強大,不過相比其它尸解法,靈解的方法卻有其獨特之處……”

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