沒想到革命結束后，歐洲的農民們才愕然發現，他們是被從土地上解放出來了，可是，卻從貴族手中落到了更兇殘更冷血的資本家手里，連原本的家也沒了。
在當農奴佃戶的時候，好歹每天只是“日出而作，日落而息”，貴族也是要臉面的，苛待農民的畢竟不是多數。一般每天最多才干十個小時的活兒，到了農閑的時節，還沒啥事可以休息一陣子。
可當他們“被解放”成工人后，每天工作至少16個小時不說，工廠的環境惡劣，工作繁重勞累、各種毒素和污染，讓他們患上各種疾病不說，就是這樣辛苦的干活，還常常吃不飽飯。
而且這種高強度的勞動根本沒有什么保障，可能隨時就被開除了，丟掉飯碗，而他們的妻子兒女為了生活，也不得不去做工廠女工和童工，常常年紀小小的就累死病死在工廠里。至于累死病死的成年人留下的孤兒，那就更加凄慘了。
也就是說，革命前他們還能混個溫飽，革命后，他們的生活變得仿佛進入了地獄……
直到馬克思的出現，最開始倡議“8小時工作制”的就是這位大胡子，但是他不說人微言輕，一些言論也起不到太大的作用，畢竟他也不是國家的統治者。
好處的一點是馬克思思想的出現，為工人階級指明了斗爭的方向。這一斗爭就是一百多年，到了約翰上輩子出生前的七八十年代，全世界工人的平均基本待遇才算是勉強達到溫飽的標準，但是某些國家黑工廠依舊還存在且屢禁不止。
也就是說，之前的那二百多年的革命，中下層的人們基板上全都是白給富豪、資產階級充當打手了，推倒了固有的封建貴族體系，犧牲了那么多人，事后還沒啥好處，你說這跟二傻子有什么區別？
所以說，約翰深刻的理解這個年代所謂的改革或革命的真相，那就是千萬別把它們當真。
這些所謂的革命根本無關正義和公平，也不是打著的旗號那樣真正關愛底層民眾的利益，其實就是一個權力爭奪的游戲，和普通人沒啥關系。
就算是前世教科書里記錄的那些農民起義，也根本不是正義的。比如闖王李自成，可以說他是梟雄，但不能稱之為農民英雄。這跟后來中土紅色農民起義是完全不同的兩個概念。
別看李闖將自己宣傳的多高大上？
但實際上，人家只是殺官造反博富貴，為自己打江山，壓根就不是為了農民考慮而起義。
教科書上把他寫成了正面人物，但在真實的歷史上，在遇到李巖等文人謀士前，李自成壓根就是流竄作案的土匪之流。
而且，最惡劣的是，這些所謂的農民起義軍的行動，竟然和關外異族的后金相呼應，使得明朝政權首尾難顧。如果只有后金或者只有李自成，大明這個最后的漢家王朝或許根本不會滅亡。
在這一點上，無論是李自成還是張獻忠，反而不如他們死后留下的農民軍后輩，這些人才是真正抗清的民族英雄。