出題的可是他的偶像岳父，怎么可能走尋常路呢？
張相公這樣高格調的男子，追求的一定是情理之中、意料之外。玩死你還得讓你心服口服。
要是趙昊沒有大預言術，一定也會猜錯的……
今年的殿試題，主旨的確是‘典學勤政’四個字。
‘典學’者，皇子或帝王致力于學也。勤政就不用說了。
看似沒脫離大家的預測范疇，但一審題，絕對一腦門子汗——
通俗來說，今年的策論就是皇帝問貢士們，我接班以來，一天都沒中斷讀書，學習不可謂不認真。但為什么天下反而都是在馬上打下的，卻沒有靠讀詩書締造帝王之業的？
而且我現在也天天旰食宵衣，勤于理政。但為什么像漢文帝那樣無為而治，也能締造治世呢？
我還小，有些道理還沒搞懂，大事小情只能依靠我敬愛的張師傅來拿主意。但我也得好好學習，爭取早日親政。但聽說帝王之學，跟平民之學不同，不在文章詩詞中。要是不學這些，我又該學什么？
又有人說，當政者只要抓好綱要，則所有的事情都會處置的十分妥當。所謂‘綱要’者，真的存在嗎？
聽說研究過去臣子為君王的謀劃，對現在也有好處。比如董仲舒的‘賢良三策’，漢宣帝時的‘變俗’之說，漢元帝時的‘審尚’之說，以及‘治性六戒’、‘勸學四儀’，還有‘初元節儉’、‘建初蕩滌煩苛’、‘元祐十事’、‘治平三劄’、‘熙寧稽古正學’。
能不能挨個講講，這些都是怎么回事兒？其中有沒有現在還能用的？
你們都是學先圣之術，明當世之務的專業人士，能不能替我綜合一下這些策論，找出它們的中心思想？說一說‘典學’應該以哪個為要？‘立政’又當以哪個為要？
當然也有人說，現在和前代不一樣了，創業和守業也不是一碼事兒。你們都可以暢所欲言，以符合我‘慎始篤初’之意……
~~
以上就是趙公子靠大預言術回憶《明實錄》，想起的萬歷二年殿試題。
通觀全題一共十問，前四個問題個個刁鉆深刻，處處挑戰圣賢之言，一個答不好就翻車。
這可是政治性極強的殿試啊，考生要是沒有心理準備，嚇都嚇尿了。
倘若沒有接受專門指導，他們都不敢回答這些埋雷的問題。
要是前四個問題沒尿，接下來還是會尿的。該死的出題人，居然讓考生將題干中提到的，十個古代有名的策論，一一介紹一遍！而且還得深入分析，言之有物！
這簡直是坑爹啊！
為了通過鄉試和會試，大明的讀書人把所有精力都放在四書五經上，誰會在策論上下苦功夫？
恐怕連知道‘永光’、‘初元’其實是一個皇帝的兩個年號的貢士，都不會有太多！更別說這些策論都是什么跟什么了……
張相公懶得看他們不著邊際的夸夸其談，就考他們基礎知識。把策論這種主觀題，愣是給搞成客觀題。
這樣到時候排名倒簡單了，誰知識點掌握的多，誰閱讀理解做得好，誰就排名靠前！
你還別不服，難道來參加策試，不應該把前代有名的策論都研究一遍嗎？
什么，沒研究？那對不起，同進士伺候……
~~