按照教科書上的說法，府兵制最重要的特點就是兵農合一。府兵平時為耕種土地的農民，農隙訓練，戰時從軍打仗。
縱觀歷史，在我黨登上歷史舞臺之前，由宇文泰確立的府兵制，就是最能激發華夏人民尚武精神的一種軍制。
府兵制確立后，歷經西魏、北周、隋、唐二百多年，鑄就了華夏民族最為武德充沛的兩個世紀。以府兵為核心的唐軍縱橫寰宇，先后消滅了東突厥、西突厥、高昌、薛延陀、百濟、高句麗、吐谷渾等極具含金量的對手，建立起一個地跨中亞的大帝國，開啟了中華文明的又一巔峰時代！
那時的文人，夢想都是投筆從戎，赴邊求功。比如楊炯說，‘寧為百夫長，勝作一書生。’
王維說，‘忘身辭鳳闕，報國取龍城。豈學書生輩，窗間老一經？’
岑參說，‘功名只向馬上取，真是丈夫一英雄！’
那時男人的浪漫是‘醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？’
那時華夏男兒的志向，是‘黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還’！
何其壯哉？！大唐男兒武德之充沛，哪怕時隔千年依然豪氣撲面而來，令后人熱血沸騰！
而府兵制在天寶年間廢止，不無巧合的是，不到十年之后，天寶之亂發生了，盛唐歲月宣告落幕……
以至于后世文臣、軍帥無不視‘府兵’為強軍良藥，每每談及振作糜爛的邊事，必提重建府兵制度。本朝太祖更是府兵制的擁躉，其所設衛所制就是效仿府兵制而來的。
但效果么，卻是天壤之別。靠衛所兵的大明，都拉胯成了大萌……幾十個倭寇就能從松江，一路殺到南京城下，嚇得城中十幾萬‘猥瑣軍’不敢出戰。幸虧胡宗憲、譚綸、戚繼光、俞大猷這些有識之士，徹底不再指望衛所，開始實行募兵。不然，大萌真有可能跟大慫淪為難兄難弟。
那為什么都是兵農合一的制度，府兵制和衛所制的差距卻這么大呢？
因為兩者有本質的區別。府兵制的經濟基礎是均田制。
均田制是由北魏至唐朝前期實行的一種按人口分配土地的制度，而府兵制就是從得到土地的自耕農、小地主中選拔軍隊。這些府兵可以得到全家免稅的優待，經濟地位和社會地位也高，自然與國家休戚與共。
而衛所屯丁耕種的土地，名義上是屬于衛所的，實則是屬于軍官的。而且軍戶還得世世代代當兵，所以普通軍戶根本就是農奴。屯丁平時承擔沉重的租賦，還要自帶干糧給國家打仗？誰能受得了？
所以必然會出現大量逃亡。海警軍中就有許多是軍戶出身將士，一樣驍勇善戰，所以衛所拉胯，根本不是人的問題，而是制度出了大問題。
其實唐朝府兵制的消亡，正是隨著兼并日益嚴重，沒法再按照人口分配土地了，均田制只能取消。老百姓沒有蛋糕分，只有邊塞苦，府兵制自然也就搞不下去了……
但是趙昊有的是蛋糕分啊！光一個呂宋本島，就有超過一億畝可耕種土地，而且還是基性火山灰土，肥得不像樣子那種。開均田，分土地，足夠分給千萬華夏子民的！
而且這還只是一個呂宋島，還有婆羅洲、蘇門答臘島、爪哇島，蘇拉威西島，新幾內亞島，絕島……