就在李偉拜訪的當天下午，陽康稟道：“潞王爺，明兒一早馮公公要去白云觀祈福，問您需不需要喬裝改扮也一道過去？”
朱翊镠愣了一下，問：“白云觀祈福？伴伴要為誰祈福？”
“為張先生，同時也為他自己。”
“伴伴他怎么了？”
“馮公公說他最近這兩天渾身沒勁兒，感覺骨頭散架了一般，所以想去白云觀祭奠祈福。”
“具體什么原因？”朱翊镠又問。
“不太清楚。”
朱翊镠想了想：“那好吧，明兒早你隨我一道去。”
第二天一大早，朱翊镠便帶著陽康先去了白云觀。
去時倒是喬裝改扮過，只是沒有與馮保一道。
北京的白云觀，陽康知道，朱翊镠也清楚，那是中國道教全真三大祖庭之一，由于長春真人丘處機埋骨于此，所以聲名顯赫。
京城四郊，名勝甚多，不可枚舉。單說畿南，就有三大名勝：遠郊有滄州獅子景州塔，和真定府里大菩薩，近郊第一大名勝便是西便門外二里許的白云觀。
白云觀在道教里頭素有“仙都”之稱，這座道觀始建于唐代，原名叫作天長觀，用來祀奉道教祖師爺老子。
此后屢毀屢建，屢建屢毀，名氣并不大。真正聞名遐邇的是在著名道人丘處機來此掌院之后。
丘處機是道教龍門派創始人，被成吉思汗奉為“神仙”，所以在元朝名氣極大，白云觀由此聞名。
待丘處機死后，埋骨于此，以致每逢他的生辰正月十九日，京師庶民都會攜著香紙爆竹、三牲酒漿趕來白云觀祭祀。
久而久之，相沿成習，正月十九也就成了京師人必過的燕九節。
每逢燕九節，白云觀山門之外廣場四周，各色帳篷帷屋都搭建起來，連綿好幾里長。
全國各地的全真道人都趕來這里，或祭祀，或齋醮，或煉丹藥、或賣符篆，整日磬缽起伏，道曲盈耳。
人一多，京城的紅男綠女也紛至沓來，在此打情罵俏嬉鬧玩耍，由此又引來了數以百計的小商小販，賣糖葫蘆的，賣蒸糕的，打酒賣茶，從綢布衣服到古董字畫，應有盡有，種類齊全塞滿了道兒。
那熱鬧勁兒不消多說。
等到永樂皇帝遷都北京之后，這燕九節又添了一項內容，即宮里的太監們每到這一天，也必定要趕到白云觀去祭奠一番。
只因也不知是哪一年哪一月哪一位沒根兒的大珰考證出來，說丘處機出家之初的生日那一天，為絕塵心竟然自閹了。
因此，太監們都把丘處機認作太監們“閹幫”的幫主，不但每年燕九節祭奠如儀一絲兒馬虎不得，平常只要遇到什么事兒就來。
……
朱翊镠帶著陽康來到白云觀，里頭的道人也不認得他們。
本想先進去參觀一番，結果被道人攔下不讓進。
理由很簡單，白云觀已得東廠指示，今日馮公公要來祭奠，所以閑雜人等一律不得入內。
陽康氣憤不過想要發火，被朱翊镠使眼色阻止了。不知者不罪，喬裝改扮而來，不就是不方便亮明潞王的身份嗎？況且馮保知道他倆來，肯定馬上就到了。
果不其然。
須臾功夫，只聽一聲高亢的吆喝，穿過早晨的微曦，從廣袤鄉野間的大道上傳到白云觀門前廣場。
“馮公公到——”