這些天，游七偷偷地在為朱翊镠制備婚禮。雖然堅持一切從簡的原則，可有些東西也得準備準備。
最起碼新郎新娘的衣服要準備吧！
朱翊镠還沒想著公開成親的日子，暫時只有他身邊幾個人知道。
一旦公開，既麻煩又不安全。
干脆省了。就連李太后和李得時都沒有通知。
本來寫信給李太后時，朱翊镠想著有沒有必要知會一聲。
他與李之懌成婚，按理說，肯定要通知雙方上人的。
可朱翊镠沒有。
算是特殊時期特殊對待吧。
所以，朱翊镠與李之懌即將要成親的消息，還僅限于荊州城張大學士府里的那幾個人知道。
北京城里則無一人知悉。
朱翊镠實在不希望為他的事兒搞得滿京城人皆知。
有一點他很自信：盡管他人不在北京，可魂（靈魂）在。
這天晚上，北京東四牌樓南邊的勾欄胡同前，先后停了四乘小轎，轎子里坐著的人分別是大公公馮保、新任吏部尚書梁夢龍、新任兵部尚書吳兌，以及兩京都御史王篆。
這四人有個共同特征，就是與張居正的關系非常親密。
前面三個人不用說了，單說這個王篆，是夷陵州人（今湖北宜昌），與張居正是老鄉。所以在張居正擔任首輔期間得到重用。
早先擔任巡城御史，在張居正還是內閣次輔的時候，這個王篆就是張居正夾袋中的人物。
后來王篆升為漕運總督，干了六年考滿后，從揚州又調回北京，升為兩京都御使，。時任首輔的張居正非常信任他，“對邊餉馬政、吏治民隱”等治國之事，總樂于咨詢王篆。
張居正還把王篆作為天下英才推薦給朝廷。萬歷皇帝還把王篆的名字寫在御屏之上。
因為張居正的關系，王篆與馮保也相處得很不錯，特別是張居正“死”后，王篆為了尋求新的靠山，與馮保的關系走得更加親近了。
幾個人當然以馮保為首，這次也是由他召集的。
之所以晚上來到勾欄胡同，為的是借著尋訪一位異人的機會，馮保想與梁夢龍等人說說話。
卻說北京的勾欄胡同，本屬于元朝大內御溝欄舊址，故取了“勾欄胡同”這個名字。當時緊挨著御溝欄，曾建有一處達官貴人的巨宅。后元朝滅亡，這巨室成為廢地。
大明開國后，元舊宮的一些宮女住在這里，將廢第的后花園翻新后，改建為一座廟宇。
廟內供奉了一座銅鑄坐式女像，通高四尺八寸，方面含笑，姿容秀美，頭向左邊偏斜，頂盤一髻，插花兩枝，身著短襖，盤右股，露蓮鉤，右臂直舒做點手勢，屈左股，左手握蓮鉤，情態妖冶，楚楚動人。
據說這尊女像是根據元大內所藏花蕊夫人繪像澆鑄而成。
因此，京城人將這座廟直呼為花蕊夫人廟。
久而久之，為了稱呼方便，便簡略成夫人廟。