“鑒于此，洪武皇帝融皇風佛法于一體，尊崇三寶，虔誠向佛之心，實乃垂范萬世。洪武皇帝歸天之后，朱家子孫襲承帝位者，無不遵崇祖制光大佛宗，偌大中國，始終是大乘氣象西天凈土。而大明天下也因之皇祚綿長國泰民安，這都是佛法蔭佑所至。
“然而，當國璽傳至第八代皇帝，也就是嘉靖皇帝爺世廟手中，他不幸誤信妖術沉湎齋醮，受陶仲文、邵真人一幫妖道唆使，對佛教大加摧殘，毀梵宇焚舍利，荼毒僧侶，大明開國以來的佛教之大劫實乃由嘉靖皇帝爺一手造成，至今尚未恢復元氣……
“想當年，紫禁城內有大善佛殿，其中藏有歷代皇帝敕造的金銀佛像以及從各地搜求迎進珍藏的佛骨佛牙等物。世廟早就有心拆除，只是礙于諸位先帝所為，一時難下決心。
“恰好那一年皇太后娘娘提出想建宮另住，世廟立即抓住這一契機，下令拆除大善佛殿建皇太后娘娘的宮殿，并命時任禮部尚書的夏言等人勘察。夏言投世廟所好，建言請敕有司把佛骨佛牙搬出大內，埋入無人之荒野。
“世廟召見夏言頒旨曰：`朕覺得這些物事，智者認為邪穢，必不欲觀；而愚者以為奇異，必欲尊奉。今雖埋之，將來豈無盜竊之輩？不如舉火焚之，以絕后患。`此道圣旨一出，紫禁城中大善佛殿頃刻拆毀，內藏的一百六十九座金銀佛像、以及佛骨舍利共計一萬三千余斤也被搬出紫禁城當眾焚毀。
“從此后，終嘉靖一朝，佛教一蹶不振，各府、州、縣僧亡寺頃，其頹勢更是一直延續至今。即便這樣，嘉靖皇帝爺仍不放松鉗制，在嘉靖四十五年秋這位已病入膏肓的皇帝爺，還不忘下詔順天府撫按兩院，嚴禁僧尼建壇說法，并令廠衛巡城御史嚴查京城內外僧寺，如有不遵從者，將收捕下獄，而四方游僧游尼一律捉拿知罪……”
正所謂蓄之既久其發必烈，住持這番話說得慷慨激昂，說到傷心處，竟還哽咽難鳴淚如雨下。
其實，這番話他還沒有說完，這只是說到嘉靖皇帝，還有緊隨其后的隆慶皇帝，雖然號稱仁慈節儉的主，也勉強算得上是一位明君，可隆慶皇帝沉迷于酒色，英年早逝，只做了六年皇帝，根本沒有來得及重振佛門。
等到萬歷皇帝登基，無奈還是十歲孩童，根本無法親政，將一應大權交給張居正，偏偏張居正壓根不信這一套，只是礙于李太后篤信佛宗，才不得已敷衍一兩下子，可要張居正花錢花精力重振佛門，那連門兒都沒有。
關于隆慶皇帝、萬歷皇帝自以及張居正，住持不敢說。畢竟那三個人與李太后關系太不一般。
所以，他只是抨擊了嘉靖皇帝。
李太后被住持這般情緒所感染，心中不由得贊嘆道：“真看不出來，這老和尚慈眉善目謹言慎行，原來還是一個血性老漢。”頓時對住持愈發的敬重。
關于嘉靖皇帝厭棄佛教而推崇道教之事，李太后在宮中也有所聽聞，只是她嘉靖二十三年才出生，而毀佛事件發生在之前，因此她知道的并不多。
況且，自入宮以來，無論是皇帝還是老太監都避諱言及先帝之事，所以許多事也就無從得知，只知個大概。
李太后趁住持抹淚，便問旁邊站著的陳炬與張大受兩位大珰：“住持師父方才所言是否確鑿？”
陳炬和張大受兩個心里雖然都有些發怵，但都秉承事實點了點頭。
李太后臉色冷若冰霜。
……
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