一般的武道修行者，不論他體內的真氣如何豐沛，都做不到這一點。而范閑之所以能夠做到，全依賴于他與眾不同的修行方法和身體構造，還有就是他與眾不同的思維方式。
在這個世界中，所有的武道強者，只會在乎“實”、“勢”二字，其中的實字，說的自然是體內真氣的豐沛程度，而勢則是一個幾乎只可意會的形容，有些類似于境界。而講究與自然呼應的法術，向來是不入真正強者之眼的末道。
在五竹看來，所謂實、勢其實也就是真氣的數量質量以及對于真氣掌控的jing確程度而已，如今的范閑在他教了十年之后，大概在三級和七級半之間徘徊著，四年來基本上沒有什么進步。
武道強者都會下意識里將自己身體里的真氣，當作某種一次xing工具或者武器，就像是水，用來攻擊對方，一旦潑出去之后，根本不會想著收回。一場大戰之后，真氣殆盡，反正也能打坐冥想恢復。
也難怪天下眾人都這般思想，畢竟真氣一旦離開身體之后，再想收回來，這本身就是有些天方夜譚的想法。
但范閑不一樣，他體內的真氣循環線路本來就和一般人不一樣，在后背后灌入雪山，等于那里就是一個開口，與外界天地元氣構成了大小兩個循環，所以他對于真氣的感應要敏銳許多。
同時范閑很閑，同時又很吝嗇所以才會不停地嘗試著將真氣逼出體外后，再將它收回來。
很辛苦地試驗了三年，他現在終于可以在真氣離開掌心十分之一寸的距離內，將真氣再從另一邊收回來。
這么短的距離，根本無法攻擊到敵人的身體，所以范閑有些悲哀地承認，自己這三年的時間基本上等于在做無用功。
但既然學會了一些無用的小花招，總得想些用途，每隔三天都要爬一次海崖，他覺得很辛苦，腦筋一動，便將這招真氣回流用到爬山上來了。
或許范閑比這個世界上的人真正優秀的地方就在這里，他的思維并沒有所到時代的局限，沒有什么先入為主的概念，一切對于他來說都是新鮮的，一切對于他來說都是有可能的。
范閑像條魚一樣地游下山崖，抬頭望去，五竹已經變成了一個小黑點站在峰頂邊緣，他也不著急，微笑看著上方，他一向很喜歡看五竹下山。
五竹向前走了一步，就像前面是平地。
腳一懸空，他的身影便開始飄飄然落下。只是每隔三丈左右，他會很隨意地伸出一只手掌，在崖上的石間輕輕摁一下，稍微延緩一下下墜的速度。如此伸掌十幾次，整個人便面無表情地站在了懸崖下面。
五竹下山的方式看似簡單，但那種對方向、角度、力量、速度乃至海風的體驗，在這剎那時光里算的分毫不差，如此強悍的計算判斷能力，絕對是這個世界上最頂尖的強者之一。
如果想到他是個瞎子，那么可以將之一那兩個去掉。
雖然已經看了無數次，但范閑還是忍不住鼓掌贊嘆：“瞎帥一氣。”
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