進入最后的大殿，燈火有些昏暗。
殿堂很深，盡管布置得珠光寶氣，卻顯得又陰又涼。
這座大殿，應該就是惡羅海城的神殿。
陳子文視線不受影響，一眼便看清神殿的墻上，繃著幾百張人皮。
這些人皮上畫著圖文，乃是記載著上古魔國信息的繪卷。
除此之外，神殿內還有一些大型祭具，以及一些女性的神像
陳子文上前，第一時間看向那些人皮繪卷。
人皮繪卷有圖有文，上古魔國之人用紅、白、黑、藍四種顏色，將一些重要事件，紋在這些人皮上。
魔國的文字，陳子文看不懂，就像一些難懂的符號，好在圖畫不難理解，加上這些年陳子文對魔國的調查，逐漸能整理出一些東西。
與輪回宗的壁畫相似，魔國人皮繪卷上，首先宣揚了他們的信仰，即他們供奉的主神蛇神。
上古魔國沒有國王，是信奉神權的國度。
鼎盛時期的魔國，統治范圍覆蓋整個昆侖山周邊，惡羅海城作為魔國的主城，通常在此進行祭祀活動。
確切的說，上古魔國祭祀的對象，是“蛇神的遺骨”。
但凡遇到國家大事，要做出一些重大決策，上古魔國之人便會通過祭師向蛇神之骨進行祭祀，而后占卜所得。
在魔國之人的價值觀中，蛇神蛇神之骨是最高神；其次則是埋葬蛇神之骨的洞穴鬼洞；再次之，乃是那種頭頂生有怪眼的黑鱗怪蛇。
至于擁有無界妖瞳的鬼母，則排在第四位。
值得一提的是，不是每一代魔國的鬼母，都擁有無界妖瞳。
無界妖瞳是一種很難得的魔眼。
那些沒有無界妖瞳的鬼母，之所以被尊為鬼母，是因為魔國之人認為，每一代鬼母，其實都是第一代鬼母的轉生。
即冰川水晶尸的轉世。
所以鬼母地位如此之高。
而在鬼母之下，才是掌控著一些巫術的主祭師。
在魔國習俗中，除了象征著蛇神之女的第一代鬼母，只有這些主祭師，才有資格被葬入九層妖塔。
陳子文之前在妖塔第八層見到的十九具尸體，很可能就是魔國歷代的主祭師。
人皮繪卷中，描述著一些戰爭場面。
這些主祭師精通御獸、驅蟲等巫術，可惜人皮繪卷上只有場景的描述，沒有巫術的記載。
當然，這些巫術未必有多么強大。
魔國存在的時期太早，那時候的一些術，未必有后世改良后的實用。
陳子文之所以可惜，是遺憾沒能找到驅使達普鬼蟲的方法。
得自己回去慢慢研究。
“怎么沒有關于鳳凰膽的描述”
陳子文一張張人皮繪卷看下去，發現在上古魔國的記載中，關于鳳凰膽即蛇神之眼的信息，非常之少。
此番前來，除了得到冰川水晶尸，陳子文第二大目標，便是尋找如何利用鳳凰膽的信息。
可是，大約是惡羅海城未覆滅之前，鳳凰膽一直在魔國保持完好，沒有遺失，所以上古魔國之人并不像輪回宗那樣瘋狂熱衷于鳳凰膽。
亦或許是鳳凰膽涉及到一些隱秘，所以不便記錄在人皮繪卷上。
陳子文翻看許久，只找到一處疑似涉及鳳凰膽的記載。
那是三位主祭師打扮的人，似乎想要對鳳凰膽做些什么，結果被鬼母殺死，并獻祭給蛇神之骨。
這三位主祭師究竟想對鳳凰膽做些什么
盜竊
不像。
或許，他們對鳳凰膽充滿好奇，也想研究研究
陳子文無法找到更多的信息，不由暗自苦惱。
想到什么，陳子文忽然尸氣分離，“吐”出一顆寶珠。
這顆寶珠正是鳳凰膽
一直以來，陳子文都將鳳凰膽用飛尸尸氣包裹著，不輕易讓它與外界接觸。
不過陳子文突然想起，胡八一曾提到過，在他們進入“惡羅海城”這座神殿時，他身上攜帶的鳳凰膽，曾發生過一些變化。
當時請他們前來尋找冰川水晶尸的那位港商，有個擁有特殊眼睛的義女，正是那位義女發現了鳳凰膽的變化。
當時還引起了一些誤會。
好在之后并未發生壞事，只是鳳凰膽外部那層難以剝離的獻王頭顱玉化層，自動消融，變得光滑好看起來。
陳子文得到的這枚鳳凰膽，表面同樣有一層無法徹底剝離干凈的玉斑，此時，陳子文將鳳凰膽取出，只見鳳凰膽果真出現一些變化