是的。
是搬尸宗。
不是搬尸門。
與茅山派達成協議后，陳子文不再低調，改頭換面弄了個馬甲，正式出任搬尸門太上長老一職。
如此一來，搬尸門擁有一名“結丹期”以上戰力，可以將“門”換成“宗”，從而晉升“搬尸宗”。
更改宗門之名，乃是靈幻界約定俗成的潛規則。
倒不是非要得到誰的同意。
一些小門小派胡亂起名也是有的。
只是胡亂起名，容易遭到一些老派勢力針對，一旦實力不匹配，便有滅門之禍。
搬尸宗沒有這方面顧慮。
一方面是因為陳子文，另一方面則是因為幾個月前，搬尸宗與茅山派結成了合作關系。
茅山派的名頭，在靈幻界很好使。
沒了陳子文狂轟濫炸后，靈幻界對于茅山派究竟是認輸，還是成功解決了陳子文，沒有一個定論。
無論如何，茅山派恢復了平靜。
大開山門后的茅山派，依然沒什么人敢于招惹。
靠著這一層關系，搬尸宗很快在湘西站穩腳跟，并且迅速往外擴張。
此時的搬尸宗，規模擴大，勢力范圍覆蓋整個老熊嶺一帶，甚至將瓶山也包含進去。
為此，搬尸宗與原先存在于周邊的各大小勢力，發生了沖突。
陳子文親自出手，很快擺平了一切。
說到底，原先老熊嶺一帶，厲害的勢力一個也沒有。
結丹真人都沒見一個。
唯一有點意思的，是一個苗族的勢力。
陳子文之所以覺得有意思，不是因為這個苗人門派有多強，而是因為這個門派名叫“日月神教”。
確切的說，是日月神教的一處分壇。
陳子文當時饒有興致地去調查了一圈，遺憾地發現這個“日月神教”里，并沒有東方不敗。
也沒有葵花寶典。
這是一處純粹由苗人組成的勢力，教徒多精通蠱毒之術，也會一些拳腳功夫。
由于湘西一帶苗族勢力眾多，陳子文沒有胡亂殺人，只是將人趕了出去，劃分了勢力范圍。
對方也沒有糾纏。
苗疆一帶民風彪悍，信奉弱肉強食。
搬尸宗更強，便可以擁有話語權。
況且老熊嶺一帶偏僻蠻荒，人煙稀少，這個苗人勢力做的是販賣私鹽的勾當，時常在外行走，不很在意區區一座山寨。
陳子文一統老熊嶺之后，停止了繼續擴張。
搬尸宗人手不足，即使這幾個月來新招了不少人，也還遠遠不夠。
人手不夠的后果，便是很多事情需要陳子文親力親為。
比如養尸田的布置。
老熊嶺一帶偏僻荒涼，用于種地，沒有前途；用于養尸，反倒切合。
陳子文在煉制第二分身前，曾親自挖地開山，在老熊嶺一帶，建立了二十塊養尸田。
養尸田的布置，由搬尸宗完善，陳子文只負責資金的投入，以及尸體的搬運。
這些尸體取自藏地。
沒錯。
正是龍頂冰川下輪回宗之人的尸體。
二百三十四座墓穴，陳子文一共獲得了兩千多具尸身，外加兩百多具“雪山金身木乃伊”。