“玄朱火德真人”是誰，周陽和姜鳳仙皆不清楚。
但是修仙界的規矩，他們必須遵守。
周陽也不顧自己有傷在身，在探明殿內沒有危險后，便直接來到那尊道人石像面前彎腰行大禮拜了三拜，然后才與姜鳳仙一道收取了那石桌上的寶物。
三件寶物，周陽和姜鳳仙先看的是那根玉簡，他們本以為玉簡中當是一門功法，或許還是那位“玄朱火德真人”的傳承功法。
可實際上他們都想多了，傳承功法事關重大，豈會如此輕易留在此地讓外人獲得。
那玉簡中所記載的，其實是一門火系神通修行方式，名曰“玄天火雷珠”。
這門“玄天火雷珠”神通，說來并非什么高深的神通，金丹期修士便可修行。
不過神通并不高深，并不意味著它的威力就不大。
以這“玄天火雷珠”神通為例，如果是只以金丹期修士的真火為源進行凝練，則威力不過相當于同階法術。
但若是以“乾陽真火”這般威力強大的至陽之火為源進行凝練，威力可比得上金丹后期修士全力一擊。
因此周陽幾乎一看這門神通的修行之法后，便決定將其列為自己以后頭一門要修行的神通。
說完記載著神通修行之法的玉簡，再說另外兩件寶物。
那雕刻著麒麟圖案的火紅色玉如意，名為“獅火如意”，乃是一件具備著“器魂”的五階中品法器，內中封印著一頭五階下品妖獸“獨角火獅獸”的獸魂，威力不在普通的五階上品法器之下。
至于那紫紅色玉佩，其實卻是一枚玉符。
符有多種，現在修仙者常用的靈符多為紙符、獸皮符，而實際上靈符還可以用靈玉、獸骨、靈木等材料為載體制作。
不過靈玉、獸骨、靈木等載體所制作的靈符雖然威能極大，并且能保存許久，但制符成功率卻是慘不忍睹。
修仙者學習制符，若用符紙為載體，則只要稍有資質者，耗費百張空白符紙必定能成一二張。
但若以靈玉、獸骨、靈木為載體，則千不存一。
如此大的差距，便是身家再豐厚之人，也燒不起。
是以到了現如今，以靈玉、獸骨、靈木為載體制作靈符的技術，早就被制符師們棄之不顧，懂得用這些材料制作靈符的制符師，更是萬中無一。
周陽也是一名四階制符師，對于這制符師的歷史自然是清楚。
手中的玉符，他詳細檢查過，雖然不知放置殿內多少年，卻仍舊不影響使用。
而從玉符隱隱露出的氣息來看，此玉符一旦激發，威力恐怕不會比先前重創他的那道攻擊差，絕對是一件可以在關鍵時刻用來翻盤的寶物。
他有心取這玉符作為自己的收獲，但一來剛才外院中受了姜鳳仙的人情，得了諸多靈草靈藥，二來進門之前又取了那面紫紅色寶鏡，這時候再取這玉符，未免就顯的有些貪得無厭了。
尤其是，那玉如意法器明顯是一件適合火系功法修士的法器，依照修仙者組隊探險尋寶按需分配的原則，怎么也是該他拿這件法器才是。
因此沉吟好一會兒后，周陽還是忍痛割愛放下了玉符，取了那柄玉如意。