能有什么？
除了有些裂痕之外，什么都沒有，而那裂痕，也很正常的樣子，橫豎不過是比較深一點罷了。
姓程的拿起照片，仔細的端量了起來。
開始的時候開不以為意，但是看了一會兒后就開始沉思了起來。
“你說這個臺子，當年擺在上邊的祭品是人？”姓程的猶豫著說道。
老黃點了點頭。
并沒有反駁，畢竟只要仔細看了，這祭臺上的端倪還是能夠看得清楚的。
“獨山玉，被中原地帶的人使用的極早。記得在1983年10月蓉城的寶石交流會上，豫省地質局發布了一篇論文，說是當年南陽縣曾經出土了一枚獨山玉玉鏟。鑒定后是新石器時期的產物，距今已經有六千多年的歷史。
現在你看一下石臺的前后兩邊，都有很明顯的磨痕。寬度為四厘米左右，從磨痕上看應該是用某種皮制成的縛帶所造成。從磨損的程度上看，這座石祭臺當年的使用頻率極高。當然，也有可能是使用年限很長，畢竟滴水穿石嘛。不然的話，這些痕跡不可能保持幾千年的時間還能夠如此明顯。”
老黃侃侃而談。
姓程的聽得聚精會神。
說到這里，老黃用手指點了點那張照片，笑瞇瞇的問道：
“我想你雖然沒有親自進入到洞窟之中看過，但是對那里的所有布置絕對是了若指掌，那么這個祭臺首尾的方向你猜出來了么？”
“很簡單，就是剛才你說的那些裂紋。一開始的時候我并沒有在意，只是覺得那裂紋有一種說不清道不明的規律，不過能夠符合這幾個裂紋最深的地方的形態，恰恰就是人類的五體。
記得《禮記.檀弓下》中有這樣一句話，‘葬于北首，北首，三代之達利也，之幽之故也。’同時《禮記.禮運》中還有和這個很類似的記載，‘故死者北首，生者南向’。這兩句話的意思說的都很明白，說是人死了，頭部要指向北邊。可是這樣一來的話，這個祭臺的擺放就有了一個大問題。有誰家的祭臺是豎著擺放的？在祭祀禮儀中，這可是屬于大不敬。”
老黃點了點頭，這話說的沒錯，當初隊伍里的范老也提出了這樣一個疑問。
只是，驚變突發，那些怪物蜂擁而至。
慌亂中，范老死了。
這幾年老黃即便是鉆遍了故紙堆，也沒有找到和這個相同的記載。所以，也只能將其列為不可知的問題之一放在了那里。
還有就是，看來這姓程的倒也不像是酒囊飯袋一般的紈绔子弟。
肚子里可是有真貨的。
想到到這里，老黃便在那堆照片中又拿出了一張。
這是祭臺頂端一面石壁的照片，不是很清晰。看樣子應該是從視頻中截取下來的，雖然經過了高手修葺，但看起來的話還是有些模糊。
看著照片，老黃的心里感慨萬分。
當年誰能想象得到，那個散發著道道熒光的光環竟然在千里之外的地方有著相同的存在？