第一個修煉的是實般若，彌勒以斷裂的實般若為基礎，將其熔化，填入金銀精華，重新凝成一把諸刃弧形寶劍。
重新修成的實般若，劍柄全為一體，弧形的劍身上，閃動淡黃瑩光，只用法力一催，便自急躥出去，隨意念橫揮豎斬，無不順心。
有了修復實般若的經驗，彌勒取出殺生丸那根獠牙，以修復后的實般若，從上面刮了點牙粉下來，分析質量性地，最終確定這東西壓根不適合作主料。
若把天生牙作為主體，就不能添加任何材料，只能純用手工磨制，最終得到的也僅是像鐵碎牙一樣的妖刀，彌勒不喜歡這個樣子，于是便另取材料煉劍。
至于殺生丸的獠牙，彌勒也沒有閑置，用自修的乙木真氣和三陽真火用功，將其化為碳粉顆粒，然后煉成劍后，將這些骨炭一點點滲進新煉的寶劍中。
寶劍最終煉成，是一口三尺九寸，散發著瑩瑩青光的寶劍，八面劍身，柄鐔一體，開斧刃，劍柄從部有‘指月’二字。
指月，正是這把寶劍的名字，出自禪宗典故，六祖慧能與無盡藏尼對話，無藏尼認為慧能不識字，如何知道佛法，而慧能則以手指月喻比，佛經文字如指月之指，用來指出佛法所在，而非佛法本身。
彌勒認為這段典故，與殺生丸正好相合，殺生丸因向往強大而追求寶刀，然而寶刀不是強大的實力，真正的實力，還需要自我修煉進步，無論身體還是心智。
將指月劍與實般若煉好，前后用了六天，這六天時間里，參與退治的法力僧們，已經盡數離開，而北條氏信也說服了江戶城主北條氏照，將河口湖附近的土地捐給彌勒，讓他修建寺院，并主持修建附近水堤的工作。
得到正式的許可后，彌勒也把退治眾與達達拉眾，從桃源居里放出來，然后憑借儲藏的糧食錢財，雇傭返鄉的難民，在河口湖畔南岸擇定的地點修建凈念院。而白車手下的退治村，以及達達拉城的眾人，也正式融合一體，新名作白蓮眾，取不分男女貧賤，內斂不露之意。
因為河口湖附近發生水災，民眾們家園被毀，求生的人有很多，所以白蓮眾這邊修建凈念院，只要用點糧食，就能換來許多勞動力，而且每個干活時，都奮勇爭先，畢竟不是每個地方都會用白米來招待役工的。
白蓮眾的首領雖然是彌勒，但實則是由白車以及阿時的姐妹們來管理的，彌勒只需要在開始時，給他們當伐木工和搬運工，從附近森林采運來足夠的木材就夠了，至于其他東西，都由他們就地取材，雇人挖黏土燒磚砌墻。
前后忙活十多天，凈念院的修建速度極快，雖然稱寺院，但實則只有一間木屋，民眾們真正在修建的，是一間間居住用的房屋，這些房屋也將在建成后，以貸售租借的方式給民眾棲身，這也是彌勒的方法，以房地產業控制民眾，組成一個利益集團體。
彌勒只負責給出理念，又幫忙運了足夠的木材后，便自萬事不管，恰巧楓婆婆又急于返回村子，于是他在給將一枚聯系木符和指月劍，以及附劍的一封信留給白蓮眾后，便自與犬夜叉、戈薇、七寶一道護送楓婆婆返村。