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          筆趣閣 > 玄幻小說 > 太古龍象訣 > 第679章 山神讀書

          第679章 山神讀書(1 / 2)

          人之初,皆為氣。

          氣。

          代表了命運。

          古之大帝出行,便是紫氣浩蕩。

          這便是至尊氣。

          通過修行,可以養氣,也可以讓氣變得越發強大。

          但是。

          “氣”之間也是不同的。

          寧秀才一番解釋“凡夫俗子為白色氣體,修士多為青色氣體,得天之眷顧者為金色氣體,而有一些人,如鳳毛麟角一般,他們便是紫色氣體,天生與別人不一樣”

          “紫色氣體之中,又分為數種,其中以紫氣東來的深紫色氣體為尊”

          ……

          “氣,能夠看出來什么?”。林楓問道。

          “氣穩固!修為才能夠穩固!”

          寧秀才微微一笑。

          讀書養氣。

          說的便是這個道理。

          古代有大儒,不通修行,讀書養氣八十年,然后直接經歷雷劫,成為神靈。

          浩然正氣,便是紫氣之中的一種。

          也是最為尊貴的深紫色紫氣之一。

          而氣越尊貴。

          越罕見。

          命格越高。

          將來所獲得的成就便會越大。

          就好像古之大帝都是紫氣東來。

          卻沒有聽說過古之大帝是“青氣升天”。

          這便是所謂的“命格”。

          自身擁有的“氣”,往往可以窺視出未來一二。

          雖然有人能夠逆天改命,甚至改變自己擁有的“氣”,突破天道對自己“命格”的限制。

          但顯然,這會難如登天。

          林楓跟在寧秀才身邊讀書。

          首先讀的是“論語”。

          四書五經之首。

          子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”

          子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’。”

          子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。”

          子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”

          孟懿子問孝,子曰:“無違。”樊遲御,子告之曰:“孟孫問孝于我,我對曰‘無違’。”樊遲曰:“何謂也?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。”

          山神廟前,林楓跟隨寧秀才一起讀書。

          雖然林楓剛剛才開始讀書。

          也不可能與寧秀才這樣,能夠讀書養出“浩然正氣”。

          但靜下心來讀書三天時間,林楓便感覺,自己原本躁動的心平靜了下來。

          而且,林楓感覺自己的修為,隱隱約約又要突破了。

          這讓林楓十分的吃驚。

          “紫氣穩固,小友讀書讀到了心里,并不是為讀書而讀書,這讓老夫倍感欣慰”。

          寧秀才露出笑容。

          “是先生教導的好”

          林楓像讀書人一樣向寧秀才作揖。

          他在山神廟內煉化了一百六十多塊極品靈石。

          終于。

          林楓完成了突破。

          修為從武王境界九重天突破到了武王境界十重天。

          距離陰陽境界。

          只有一步之遙了。

          林楓無法與寧秀才一樣“觀氣”。

          若是他能夠“觀氣”。

          便會看到。

          隨著修為的提升。

          他上方的“紫氣”又強大了許多。

          紫氣,代表了林楓的氣運,也代表了他的未來。

          擁有紫氣的人,太過于罕見。

          可擁有紫氣的人。

          往往都有大氣運。

          有的人出門撿到錢。

          有的人出門被車撞死。

          為什么同樣出門,卻發生了截然不同的事情?

          就是因為“氣運”。

          夜晚。

          黑暗籠罩大地。

          林楓跟在寧秀才身邊讀《中庸》。

          天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也;可離,非道也。

          是故,君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。

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