以身煉寶是不可能的，五件洪荒版的五小強圣衣穿在鄔文化他們身上后靈寶就帶著他的四象乾坤爐藏了起來了。
躲在暗中的靈寶看著他們五人又是摸著鎧甲又是用臉蹭著鎧甲，暗想自己是不是玩得有點刺激，不過域外天魔記憶中不少人會因為這樣的事而爆發出前所未有的潛力來，這五個小家伙應該不會讓自己失望吧！
怎么說自己也養了五十年了！自己那雙兒女都沒有在自己身邊待這么久過！
想到自己那對兒女靈寶便想是不是給楊戩幾件法寶防身，可是一想到自己師尊給楊戩的那堆東西后靈寶也就熄了這個念頭。
靈寶暗中觀察著鄔文化五人，他們五人磨蹭一會后就將山火給滅了，回到自己的木屋中將東西收拾一番后五人對著平時靈寶所坐的那棵樹的位置一拜，此時那棵樹在剛才的烈火中早已焚燒成灰，那處位置焦黑一片，五人行完禮后就結伴下了山。
看著五子離去后靈寶這才顯出真身來，靈寶對著焦黑一片的山谷灑上些許水后又是一片生機勃發的景象，看著這片自己待了五十年的地方靈寶走走停停最后決定留下點什么。
靈寶對著自己平日坐的那個位置一指，那地面立馬一陣鼓動好似有什么要鉆出來似的，一個土包緩緩升起等足足有一丈高的時候，那土丘化作靈寶打坐的模樣，而原本泥土所塑的像更是化作不知何種材質的所塑，只見其非金非石，呈金色質地堅硬。
等做完自己的神像后靈寶又搞了鄔文化五人的神像坐在自己面前一副認真聽自己教導的模樣，這五個神像倒是比靈寶那個矮上兩個頭。
靈寶這么做是想到域外天魔記憶中日后西方教的弟子喜歡到處留下神像神跡，比如留一座和山一樣高的神像，亦或者留下一個大腳印，又或者在山洞里留下大量的壁畫，然后就可以宣稱那些地方是西方教圣地。
如峨眉山這個現在是截教趙公明的道場，在域外天魔的記憶中有只猴子為西方教弟子道場設在峨眉，還有疑似末法年代，那時候的西方教占領了峨眉山還指著三霄洞告訴世人那是他們西方教凈地。
還有那日后什么北茅山南茅山的更有一處也是被西方教弟子占據。
域外天魔記憶中的種種使得靈寶也不得不做一些他都覺得很上不了臺面的事來。
總不能日后西方教的弟子指著他的神像說這是西方教圣地，曾經有西方教先賢在此修煉留下這等奇像吧？
等等！！
這魔家四子！！
“算了！倘若西方教后世子弟真無恥到如此地步或東方子弟真那般無能那也就隨他們了。”
靈寶想了想還是沒有毀去魔家四子的神像，怎么說也算是自己養大的，后人無能他也不可能一直幫著他們，只是想到日后若東方道統勢微到那般田地靈寶就隱隱作痛。
話說鄔文化跟著魔家四子一同下山，五人都人高馬大的，加上鄔文化膚色顯得有些古銅色和魔家四子四色站在一起那就是五人五色，多年沒有下山的他們立馬被百姓當做猴子一般圍觀，好在五人將那件明晃晃的鎧甲隱去不然怕是會引起更多的關注。
五人也沒有理會這些偷偷看著他們然后在暗中私語的百姓。